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比如——吃旱獭！

塞来玛一点都不担心，忙着给小房子里铺设羊皮，云初更是对这一人一狼视若无物，忙着剥鱼皮。

“弄清楚我是谁了吗？”云初抬起头满是希望的瞅着方正。

只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

他很想拜老羊皮为老师，可惜，老羊皮一直不答应。

云初就站在何远山背后看着他如何行事。

云初随即坐定，不再有坐卧不安的意思了。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

在官衙里，方正就不再是某某人的小舅子，云初也不再是某个食神下凡，一个是大关令，一个是书吏，都把自己的位置摆的正正的。

“我不想上战场，就没人能逼我上战场。”

一个帐篷里同时躺着两具尸体，葛萨璐的亲戚们就多了一重麻烦，需要再骑着马绕着帐篷跑七圈，再找一个跟两个死人最亲近的人掀开门帘子，顺便在脸上划两刀。

至于唐军的战斗，那种一成不变的胜利对云初这个观众而言，没有任何的期待感。

“我们可以回去了，如果羯斯噶成了大阿波，我就要离开部族，如果羯斯噶死了，我就继续留下来。”

“咱们今天看过唐军的威风，你以为唐人最显著的特点是什么？”

只是，这样一个关中娃子为何会出现在这穷边僻壤呢？莫非是偷偷跑出来寻找在边军服役的父兄的？

这只老猴子明明不是唐人，偏偏比唐人更加的坚守唐人的礼制。

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

“不错就吃！”刘雄最看不起云初这种惯爱作假的读书人了。

人们不需要劳作就能有足够多的粮食，不需要酿造，醇香的麦酒就会从地下涌出，不需要放牧，牛羊就会茁壮成长，不需要纺织，桑蚕就会自动抽丝，结茧，成绸。

方正看了一遍这篇明显是长辈给晚辈劝学的箴言文字，最后指着赠言上的署名问道：“谁是石生先生？”

这家伙就是旱獭群里的奸细，是属于云初一个人的奸细，它毫无族群荣誉感与族群同生共死的自觉。

我大关他褚遂良的老娘啊，在这里升官无望，不捞一点钱财，如何对的起老子每年吃的那两斤沙子。”

【编辑:鲍美利】