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云初见羊肉串烤得差不多了，就取下两根递给了娜哈跟塞来玛先吃。

“我醒来的时候就在白羊部，在那个部族里我生活了三年，部族大阿波说我不是塞族人，应该会到自己的族群里去，我就来到了龟兹，寻找长相跟我很像的人。”

利益上的联合是一种相对稳固的关系，可是，一旦利益出现了分歧，这种联合也是最脆弱的。

第四章：我不想当回纥人了

他就这样一步步地走下阶梯，最后来到云初面前仰望着他道：“早就该跟我走了，你却为了一个愚蠢的女人多在这个野人窝里待了三年。”

羯斯噶高傲的道：“她们从今往后将是我大阿波帐篷里的女人，谁敢伤害她们？

方正大笑道：“我们大关令衙门总共就十一个人，依靠我们修城墙，修城门吗？

一定要用你的真诚的语言，真诚的表情，真诚的行为去欺骗你的目标！

“我在等你来。”云初收好刷子，把身体站的笔直。

早点回去吧，再不回去，我就要死在这里了。”

因此上，这家伙的书法与老羊皮的书法如出一辙。

金陵干饭人执事

听了老羊皮对大隋的歌颂后，云初努力的克制着自己的心神，这个时候，万万不敢流露出看白痴的眼神。

在官衙里，方正就不再是某某人的小舅子，云初也不再是某个食神下凡，一个是大关令，一个是书吏，都把自己的位置摆的正正的。

老羊皮跟阿史那特鲁有染，这一点都不奇怪。

与其说娜哈是塞来玛的女儿，还不如说娜哈是云初的孩子，毕竟，这个孩子从生下来基本上都是他在照料。

这就让这柄巨斧不但有劈砍功能，还有刺的能力。

云初相信，唐人绝对不可能允许一个像他这样优秀的少年郎迷茫的流落他乡而不管不顾的。

何远山冷声道：“你还不是唐人呢，论什么君子，奴隶！”

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

云初也是这么认为的……他觉得从老羊皮这里学到的东西对他来说非常的重要，尤其是说长安官话，用毛笔写唐人文字，学习唐人的礼仪……

方正能说出这一番话，已经算是把云初当做真正的朋友来看待了。

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