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新书发布已经一个星期了，仔细看了兄弟们的所有评论，有时候想笑，有时候想哭，更多的时候有一种想要恋爱的冲动。

衙门里已经没有什么事情了，云初就让侯三扛着矮几背着蒲团，他自己拿着笔墨纸砚，回到了居住的地方。

一道鞭影突兀的出现在云初的视角里，他一个倒栽葱就从马背上滑下去了，鞭子带着尖利的破风声从马背上掠过又悄无声息的回到老羊皮宽大的羊皮袄袖子里。

这是一种效率很高且能尽量利用热量的烹调方式。

去场围子里看看那些不穿衣服的胡姬跳舞也是不错的事情，有些胡姬身上的味道没有那么重。

所以，牧民们在草原上可以随心所欲，在居住地绝对不会随地埋雷。

当云初出现在她们面前的时候，第一个发现云初存在的不是自称视力极好可以看清楚天上老鹰模样的塞来玛，更不是闻着味道就能知道云初在那里的娜哈，而是一只猥琐的肥旱獭。

第三天的时候，方正果真被送到西州养伤去了，只是受伤的原因变了一点点，文书上说是在召集民夫的时候从马上摔下来的，龟兹这里没有好的医生，需要送到西州养伤。

娜哈炮弹一般的冲进云初的怀里，同时还发出了撕心裂肺的哭喊声。

想想他的来路，云初也不觉得奇怪。

这一点上，云初与别的回纥少年有着很大的区别，云初喜欢公羊的勇猛，彪悍，力气大可以驮东西，其余的回纥少年却把一腔爱意奉献给了羊群中屁股最丰满，走路姿势最妖娆的母羊。

而最最让云初家与别的牧人家拉开距离的是吃食！

再者，君子不暴食，取用有度，你这样往死里吃，那里还有半分君子的风度。

在过去的二十年中，他的办公桌都没有更换过，更不要说职务了。

老羊皮就是这一带最著名的人贩子。

商人之子不得入仕，没有资格分永业田这种有权世袭并可变卖的田地，只能分到口分田，人死了之后会被国家收回去的，还要缴纳比农夫更重的赋税。

只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

玄奘虽然是一个和尚，却也是一个资深读书人，他的研墨手法被老羊皮完整的继承了，所以，云初的研墨手法也自然变成了玄奘的手法。

窗户小是为了保暖，门槛高是为了挡住沙子，门楣低估计是为了方便防御。

如果不是云初不断地用陶罐把沙子烧热围在塞来玛跟娜哈身边，又不断地给她们喂滚烫的肉汤，这个更加寒冷的夜晚，会要了她们的命。

第四章：我不想当回纥人了

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

【编辑:鲍美利】