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这个时候，就不用进去难为方正了。

族人们站在空地上聚拢在一起，不知道在干什么，不过，战斗好像已经结束了。

云初自然是不加理会的，他如今在大关令衙门混得风生水起的，已经不愿意跟老羊皮这样的人混在一起了。

方正很自然的离开座位，就在他的身后，有一个芦苇蒲团，一张矮几，上面有他需要的笔墨纸砚。

在这片草原上，也只有老羊皮或许有门路让云初去他一直想去的唐人营地。

尤其是云初烧的旱獭，早就被有幸品尝过的牧人们赞颂为只有神才配享用的美食。

通过跟随老羊皮学习，云初发现，老羊皮对大唐的了解实在不是他这个从史书上了解大唐的人能比的。

云初问他借一把斧头，于是，他就借给了云初一柄宣花开山巨斧。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

最后，只能当隐士高人。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

说完话，云初就站起来，拿着自己的空碗离开了饭堂，路过门子侯三身边的时候，从怀里掏出一小把金沙放在他手上道：“方才冒犯之处，请不要介意，我只是激怒之下失言了，奴隶人一类的话只是比喻，非指你，这点金沙，就当赔罪。”

现在，就看到底是葛萨璐强悍的身体战胜毒药，还是毒药战胜葛萨璐。

可是呢，回纥人号称自己是大地上最迅捷，最勇猛，最强大，最狂放的马上英雄，天知道他们的能力底线在哪里。

唯有这种冰雨最可怕……这东西落在人的身上，牛羊的身上，会马上变成冰壳将人，牛羊包裹起来……

我宁愿把这种效忠称之为血脉相连，称之为相濡以沫，称之为同生共死。”

胜利的时候多了，在唐军的约束下却不能炫耀自己的胜利，这对回纥牧人们看战斗的热情打击很大。

“贞观十四年的时候，侯大将军远征高昌，随军的民夫大多来自陇右道，也有一部分来自于两个附郭县，长安，万年两县的罪人。

羯斯噶是真的很喜欢塞来玛，为了塞来玛他甚至可以不要自己的生命。

然后，性情淑均的云初就进入了他的视线，他不想让这个与他极度相似的孩子再过与他同样痛苦地人生。

等最后一声悠长的惨叫声结束之后，集市街上已经堪称血流漂杵了。

开始的时候，云初很不理解它们这种主动找揍的行为，在回纥部落待的时间长了，他也算是看出来了一点门道。

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