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这些年跟随老羊皮寻找出路的少年人基本上都死在了石国的战笼里。

给人写家信是一件非常有趣的事情，充分满足了云初的八卦欲望，同时也让他了解了唐人是如何处理家事的。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

门子是一个瘸腿老兵，模样很老，年纪应该不算大，不能因为他有一头的白发就说人家老的快死掉了。

何远山一口气喝掉了一壶酒，把酒壶还给云初，在他肩膀上拍拍道：“这座城是属于死人的城，你这种活人如果能不进来，就不要进来。”

云初心头没来由的痛了一下，低着头低声问道：“当初玄奘回归大唐的时候，为什么没有带上你？”

云初点燃了木炭，将塞来玛跟娜哈穿在红柳树枝上的羊肉串均匀的地在炭火周边，等着被烤熟。

这就让这柄巨斧不但有劈砍功能，还有刺的能力。

她想扑上来，只是云初那一身整齐的唐人官服让她生生的止住了脚步。

当然，把敌人的四肢砍下来，或者只砍掉三肢，看着一个肉咕噜在地上蠕动也很好看，只是这种时候不太多，因为唐人不许。

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

云初点点头，他虽然不知道这个叫做方正的大关令为何如此普通，却如此的自信。

云初继续看文书，还把两份文书翻来覆去的看了好几遍，最后问道：“武侯到哪里了？”

接连十天，云初把自己埋在了文书堆里，日以继日的研究他能看到的所有文书。

可惜，这个时候窗外的鸟鸣声像是被延迟了一般，先看到鸟嘴张合，然后才能听到鸟鸣声。

云初当然知道她想说什么话！

米满将拴羊的皮绳绑在腰上，高举着双手战战兢兢地经过云初的羊群。

我从来没有埋怨过在回纥部落的生活，同样的，也不会抱怨在唐人群里的生活。

塞来玛怀娜哈九个月之后，一群回纥女人在巫婆的带领下，拿着木棒要帮塞来玛生产的时候，当时七岁的云初拿着刀子守在帐篷口，疯子一样地挥舞着刀子，直到把巫婆的屁股砍伤，这才避免了塞来玛被木棒擀肚皮把哪哈从肚子里擀出来的命运，才有了娜哈足月顺产的事情。

通过跟随老羊皮学习，云初发现，老羊皮对大唐的了解实在不是他这个从史书上了解大唐的人能比的。

人人都在赞颂勐撒卡的忠诚，宁愿放弃自己的生命，也要追随他的父亲去天国侍奉腾格尔。

他很想拜老羊皮为老师，可惜，老羊皮一直不答应。

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