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即便是龟兹城里的那些美丽的歌姬们想要去长安，也是困难重重。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

方正掂量着装了金沙的袋子好声气的问云初。

只要是一个强大的部落，他们都会选择先战斗，然后臣服这样一个过程。

回纥人就不一样了。

云初再出来的时候，已经来到了距离龟兹城两里地以外的高坡上，不远处就是一片胡杨林里。

自己的存在已经给塞来玛制造了很多的麻烦，为了云初，塞来玛把进入羯斯噶帐篷的事情整整推迟了六年。

云初从马肚子底下抓住马鞍子小腹用力一下，身子又重新坐在了马背上，这几下，颇有些兔起鹘落的回纥人风采。

这虽然是他第一次真正意义上与唐人进行的一场正面交锋，他却信心满满。

如果修好了城墙，城门，再收重税，这是给我们自己找麻烦呢，那时候，你不可能再有时间睡懒觉，我也没有时间发呆了。”

这样的少年人，一般会被老羊皮送去战笼碰碰运气，战死了，石国的人会给老羊皮一袋金沙，如果侥幸胜利了，老羊皮能拿到更多。

大唐天子李世民认为，商贾不事生产，依靠低买高卖获利，乃是盘剥百姓者。

这样的母羊，不仅仅是少年们喜欢，就连一些成年男人也很喜欢，尤其是到了大雪覆盖草原的时候，很多人都会拖着一只或者几只羊进帐篷抱着取暖。

拿了人家的投资，就要有回报的准备，这一点云初清楚。

“你要去找老羊皮是不是？”塞来玛又关心起云初的出路了。

云初一丁点挑战战笼的想法都没有！！！

拿了人家的投资，就要有回报的准备，这一点云初清楚。

毫无疑问，云初跟羯斯噶就是后者！

不知从什么时候开始，西域各个部族就有一个传说，一个关于长安城的传说。

果然，方正比老羊皮差的不是一星半点，忍不住继续对云初道：“他们都是我的姐夫！”

所以，梁建方暂时来不了龟兹了。

所以，塞来玛跟娜哈今晚只能去完好无损的羯斯噶的帐篷居住。

【编辑:鲍美利】