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于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

塞来玛见云初没有去放捕捉旱獭的绳网，而是开始在岩石边上搭建简易的房子，她就知道事情不怎么对。

看看羊角上的标记，这些羊有一些是葛萨璐家的，一些是挥食狞家的。

云初把眼睛里噙着两大泡眼泪的娜哈抱在怀里，替她擦掉眼泪，又把塞来玛刚刚穿好的羊肉重新插在炭火周围，好像完全没有感受到屈辱一般对羯斯噶道：“你有机会成为大阿波吗？

街道上的行人不少，其中一个甚至用手摸了摸老羊皮的黑羊皮大氅。

“云初！我没有碰你的羊！”

我宁愿把这种效忠称之为血脉相连，称之为相濡以沫，称之为同生共死。”

“你他娘的什么都略懂是吧？”何远山几人也从水渠里钻了出来。

习惯性的越过酣睡的方正，云初坐到了角落里的矮几边上，掀开了自己准备要看的文书，抛弃杂念，认真的阅读起来。

一大碗蒲公英茶被云初强迫灌进这对母女的肚子之后，她们这才从美食光环中突围出来。

这一点上，云初与别的回纥少年有着很大的区别，云初喜欢公羊的勇猛，彪悍，力气大可以驮东西，其余的回纥少年却把一腔爱意奉献给了羊群中屁股最丰满，走路姿势最妖娆的母羊。

这样的母羊，不仅仅是少年们喜欢，就连一些成年男人也很喜欢，尤其是到了大雪覆盖草原的时候，很多人都会拖着一只或者几只羊进帐篷抱着取暖。

僧人又问道：燃灯佛哪里去了？

云初很奇怪，就老羊皮这样的身板，自己都能轻易地干掉他，眼前的这个壮汉似乎非常的忌惮他。

正要说话的时候，又看到云初背后的牛皮双肩包无意中露出来的那一排自制毛笔，遂皱着眉头问道：“发过蒙，读过书？”

还有跟羯斯噶走的近的牧人也分走了几根，东西不多，也就尝个味道。

何远山一口气喝掉了一壶酒，把酒壶还给云初，在他肩膀上拍拍道：“这座城是属于死人的城，你这种活人如果能不进来，就不要进来。”

老羊皮笑道：“当时的龟兹城里已经不适合屯军。”

回到自家帐篷之后，生活还要继续，云初继续编织着马鞭，塞来玛继续纺着羊毛，娜哈自然百无聊赖的在帐篷口永无休止的玩耍自己的白石头。

有这两个基础存在，云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。

你如果在外边活不下去了，可以回来，我给你安排一个适合武士干的事情。”

塞来玛想要进羯斯噶的帐篷，在这个小小的部落里已经算不上什么秘密了。

【编辑:鲍美利】