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羯斯噶是回纥人的土屯，意思是战士队长，可以领一百个回纥骑兵。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

米满就站在帐篷边上，羡慕的看着云初骑着马从他帐篷前边走过，看得出来，他好几次都想跟上来，最后，不知为什么，还是安静的背靠着帐篷坐了下来。

博一个马上封侯是所有府兵的终极梦想，只是，这种梦想在很多时候都随着生命的消失戛然而止了。

云初俯身抱起才满六岁的娜哈，按理说死人这种事不应该让她看到，但是呢，在回纥人的部落里，死人是一种常态。

这是一个将要出一个英雄的局面。

只有一些不知所谓的隐士大儒才会教弟子这些不知所谓的学问。

云初今天错过了朝食，等到门子呼唤着开始吃晚饭的时候，他已经非常的饥饿了。

云初点点头道：“你说的很对，必须尽快跑路，不能在这里久留。”

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

枣红马鼻子里喷出灼热的气息波及到了云初的脸，云初牵着枣红马绕过破败的衙门，去了一处被绿荫笼罩的院落。

何远山道：“你要留下他？”

方正，刘雄，何远山，张安，薛和义，李成义，陈伯安，加上云初，就是吃官衙饭的主力人群，至于门子老兵，以及哑巴马夫，痨病鬼更夫，就只能等前面八个人吃完之后，有剩余的话就吃，没有剩余就不吃。

一个人的心有多大，那么他的餐桌就会有多大。

云初卷起皮绳，重新开始编织。

把塞来玛看的比生命还重要，这不是羯斯噶口头上的说辞，而是实实在在的行动。

“你找到了，为何不与他们说话？

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

商人之子不得入仕，没有资格分永业田这种有权世袭并可变卖的田地，只能分到口分田，人死了之后会被国家收回去的，还要缴纳比农夫更重的赋税。

他曾经受过的精密教育告诉他，挑战战笼，是最不合适他的一种发家方式。

也是云初在回纥部族里第一次发现还有男人会把女人的生死存亡看的比自己的命都重要。

自己带着塞来玛跟娜哈从龟兹回归长安？

【编辑:鲍美利】