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以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

米满将拴羊的皮绳绑在腰上，高举着双手战战兢兢地经过云初的羊群。

西边的那条大沟其实就是部族人平时上厕所丢垃圾的地方。

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

然后，在方正等人惊诧的眼神中，云初的两只手不断地抖动，奇怪的是那一团面竟然乖乖地被扯成一根细面。

这些罪人中有一些是主动要求随军来到西域，愿意用一生在西域服役求得家人得到赦免。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

在她们眼中，不鼻青脸肿，不鼻血长流的男人就不配跟她们母女两一起生活！！！

一个人，一个家族创造一个族群，一个国家，在这里并不是一个遥不可及的事情。

片刻之后，哀嚎声停止，巫婆试探一下他的鼻息，发现勐撒卡因为伤心过度，追随自己亲爱的父亲也去了腾格尔的怀抱。

凡是成为府兵的人，家境大多不差，毕竟，除过战马会有国家提供，其余的比如铠甲，武器都需要自己购置。

至于他为何记得自己的名字这件事更加的简单，云初腰上挂着一枚羊脂白玉雕刻的玉牌，上面刻着“南山新雨落，山涧云初生”这样立意新鲜淡泊的诗句，叫云初生不好听，有点像骂人，只好叫做云初！

对于刚刚升官发财的羯斯噶对他的态度，云初还是接受的。

他不说，云初不能不说，两个相爱的人不能因为他而不能在一起，这是一种罪过。

知道了商州府兵跟家人交往的方式，也就基本上明白了此时关中的人情风俗，不至于回到关中之后露怯。

说完，这家伙就带着爪牙去了龟兹城，今天又到了朔日，该收钱了，不过，在这里他收不到大唐急需的铜钱，只能以金沙，皮张，牛羊来顶数。

这就让这柄巨斧不但有劈砍功能，还有刺的能力。

云初一丁点挑战战笼的想法都没有！！！

至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

云初立刻恢复了谦卑状态，不过，他清楚的知道，唐人男子成亲的年纪绝对不是二十岁！！！

还有，上一任大阿波米思拉看你长得好看，调笑着说要把你献给可汗当娈童，一定能获得可汗的喜爱。

这就营造出来了一个高不可攀的少年奇人形象。

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