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大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

想清楚了这一点，云初很优雅的让开路，示意驼队先行，而骆驼背上的胡人也抚胸施礼，显得两方人马都非常的有礼貌。

不管是谁跟着玄奘和尚在西域，在天竺，同呼吸共命运一般的朝夕相处了十七年之后，都会成为一个和尚的。

部族中真正一年四季都用柴火取暖的人家只有他们一家，别人家更喜欢用牛粪，骆驼粪。

你这么做，就是因为挥食狞在你脸上吐口水？

云初想笑，他极力的忍耐住了，因为院子里的其他人没有一个脸上有嘲笑意味的。

至于他为何记得自己的名字这件事更加的简单，云初腰上挂着一枚羊脂白玉雕刻的玉牌，上面刻着“南山新雨落，山涧云初生”这样立意新鲜淡泊的诗句，叫云初生不好听，有点像骂人，只好叫做云初！

“云初我给你找了一匹马！”羯斯噶把羊腿递给塞来玛就来到云初身边。

何远山冷声道：“你还不是唐人呢，论什么君子，奴隶！”

云初将唐刀横放在膝盖上，开始在脑子里放电影，电影的内容就是他离开白羊部以后经历的所有事情。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

所以，他就去了居住在不远处的门子那里，准备借一些工具，把门窗开大一些。

一般的牧民人家一辈子才洗三次澡，云初家基本上三天就要洗一次，还必须每天洗脚！

这两人进来也不说话，仔细打量着随从摆放在地上的属于云初的东西。

没了，龟兹城，咱们兄弟说不定就要去西州当差，那里的条件更好一些。”

何远山这些天日夜不休的巡视城墙，被他下令砍下来的人头就挂在城门口上阴恻恻的盯着那些想要偷懒怠工的胡人们。

云初强迫自己看完了整个过程，甚至还把自己的强迫症给逼出来了。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

大唐天子李世民认为，商贾不事生产，依靠低买高卖获利，乃是盘剥百姓者。

为此，塞来玛还委屈了很长一段时间，因为他们家没有干牛粪来妆点帐篷，被人家笑话说他们家很穷！

那一次羯斯噶的表现很好，尽管屁股上被那匹叫做老王的狼咬了一口，他还是奋力的与狼周旋掩护塞来玛快跑，最后勇敢的光着屁股打跑了那只叫做老王的孤狼。

“云初我给你找了一匹马！”羯斯噶把羊腿递给塞来玛就来到云初身边。

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