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就连语言都是杂乱无章的，有突厥人，有回纥人，有塞人，有粟特人，甚至还有用怪异腔调说话的唐人。

羯斯噶是回纥人的土屯，意思是战士队长，可以领一百个回纥骑兵。

一切都是因果相续相，你如此看重为什么呢？”

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

云初认为葛萨璐不具备拥有这些东西的可能。

“贼你妈……贼你妈……贼你妈……”

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

也就是说，从龟兹城里通出来的密道绝对不止老羊皮一个人拥有，但凡是有点实力的商贾们都有这东西。

而云初就是这两个热闹场面的分水岭。

对于掌固的回答云初很满意，从他的谈话中至少流露出来一个很明显的意思——自己跟他们是一伙的，尽管只是一个小人物。”

所以，云初的那一番话是说给方正的姐夫们的，绝对不是方正本人，他只能充当一个传声筒，让他那些位高权重的姐夫们知晓，在龟兹大关令麾下，还有一个有一点脑子且愿意思考的小书吏——云初。

云初实在是不想把自己珍贵的第二次生命浪费在草原上，浪费在永无休止的战斗以及寻找食物中。

今天的侯三收拾的很干净，他知道云初不喜欢肮脏的人，虽然手脸还是黑红色的，却闪着皮肤本应该有的光泽，这是真的干净。

塞来玛见过云初在部族猛士羯斯噶教导下挥刀的样子，不论是冬天，还是夏天，从不停歇。

勐撒卡见云初低头了，就得意地道：“我父亲当然会吃，每一次都属他吃的最多。

好事做多了之后，就能让自己看起来没有那么坏。

衙门破旧这是惯例，一般的官员都没有修衙门的心思，因为寓意一点都不好。

“云初不是塞人的名字，更不是回纥人的名字。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

走进没有守卫的龟兹城，各种嘈杂的声音就多了起来，最清晰的是呐喊声与喝彩声，中间还间杂着咒骂声，哭泣声，以及哀求声。

一个戴着羊皮帽子提着裤子牵着一只大尾巴母羊的少年从山坳那边走过来，一边走，一边学狼叫，看样子，他跟那只羊真得很是恩爱。

老羊皮也跟着笑了，指着云初道：“就该是这个样子，只有你自己都认为自己是唐人，才能骗过那些真真实实的唐人。”

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