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只是这种人在军队中分配的极为不均匀，其中，专门为折冲府校尉服务的读书人就占了其中的七八成。

云初瞅了一眼羯斯噶身上的伤痕，发现他应该死不掉就去整理自家的帐篷了。

他们要我们的牛羊，要我们的草场，要我们的女人，还把我要我们的孩子去给他们当奴仆的言论就甚嚣尘上。

从这一刻起，自己终于可以回归故里了，可以去那个在牧人口中宛若天堂一般的大唐去看看。

这一点很有意思，安西都护府有户曹，刺史府有司户，一个是五品官，一个是七品官，这两个职位的管辖范畴完全是相同的。

你说的这些事情跟我一点关系都没有。

哪怕方正这个人读的书不算多，他也知道一些学问上的禁忌。

这个方法挺好的可以缩短你成为唐人的进程。”

只要跟老羊皮在一起，云初就有一种灵魂出窍的感觉，准确的说，他的灵魂似乎飞在半空中，如同一个旁观者一样观察他的肉体与老羊皮交流。

云初呆滞的道：“书上说：天子即天之元子，天是人格化的自然界，被认为是宇宙最高的主宰，世间万物都是天地孕育的后代。

云初就不用说了，这孩子从来没有把屎尿弄在她身上的事情，还是一个小小肉团的时候，就知道通过哼唧或者大哭来表达自己大小便的要求。

就这一点来看，人家称呼我们为蛮夷真是一点都没有叫错。”

而羯斯噶仅仅是想把他赶走，这已经非常非常的仁慈了。

当然，这跟排在最前边的都是突厥武士有关。

他们家人的皮袍子永远是皮袍子本来的颜色，绝对不会有吃肉的时候故意擦拭上去的油脂，最重要的是，他们一家三口穿的靴子永远都是那种有着脚形状的靴子，绝对不会像别的牧人一样，把牛皮随意地包在脚上，踩一个脚印，跟大牛蹄子几乎没有差别。

因此回到桑林地之后，他就从马厩里把自己的枣红马牵回来，喂了一些精饲料，还仔细地给马洗刷了一遍，再过几天，自己能跑多远，就指望这匹马呢。

整理档案其实一个非常专门的学问，绝对不是把文书堆放整齐这么简单。

连女人都如此的有冒险精神，这样的一个族群哪里会缺少什么冒险精神。

别看方正跟何远山仅仅只是让云初研墨，写字，这中间的考校与衡量远比刘雄辨别唐人的手法来的恶毒。

认真来讲，老羊皮其实就是云初在这个世界上的第一位领路人。

云初取了一瓶酒递给方正道：“断的彻底吗？别让录事参军他们给看出来。”

方正能说出这一番话，已经算是把云初当做真正的朋友来看待了。

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