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云初的瞳孔忍不住收缩一下，马上又平复了自己的心境笑道：“为什么是我呢？”

不管大关令管理了多少事情，对云初来说，最重要的一条当然是——户籍与过所！

不是嫌弃所谓的青草的芬芳，而是嫌弃这东西里面的寄生虫，太阳曝晒不足以杀死牛粪里面的寄生虫，那东西只要见一点水，马上就会孵化出来，继而爬得满帐篷都是，木炭，干柴就没有这样的顾虑了。

“还有什么困难吗？”

以上思考，全在电光火石之间。

杀人这种事情是没有办法用优雅来描绘的，不管你怎么杀，人死掉之后必定会有戾气，只要沾染了戾气，就跟优雅二字没有任何关系了。

别的回纥人即便是中毒了，也会直接粗暴地将他的死归类于疾病或者神罚。

最要命的是在从半坛子米里面舀酒的时候，还要在糜烂的米中间挖一个坑，用一个纱罩挡在坑边，挡住那些糜烂的米跟一些如同蚂蚁一般的黑色植物，然后，木勺才能捞取中间泛着白花的米酒。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

回纥人对于药物的认知还处在蒙昧期，回纥人只要生病了，第一个到场的绝对是据说有飞沙走石力量的巫婆。

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

可是呢，毒药也是真实存在的，这东西是一门精准的学问，只要吃了它，必然会产生中毒反应。

同时，老羊皮讲的故事也让人愉快不起来，毕竟，三年前，这座城里的人几乎死光了，如今在城里走来走去的人也不知道是从哪里来的。

云初自然是不加理会的，他如今在大关令衙门混得风生水起的，已经不愿意跟老羊皮这样的人混在一起了。

唐人的身份虽然还没有获得确认，在云初看来，这件事已经基本上不再影响他了。

羯斯噶是回纥人的土屯，意思是战士队长，可以领一百个回纥骑兵。

人人都说青狼被婆润可汗的亲卫们给打跑了，婆润可汗甚至说青狼的人头已经成了他帐房里的一件装饰品。

有些人看起来很面熟，应该就是龟兹城里的商人。

窗户小是为了保暖，门槛高是为了挡住沙子，门楣低估计是为了方便防御。

云初就已经知道这场战争最后的结果了。

“你为什么会出现在龟兹城，而且还能拥有金沙？”

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

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