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他不说，云初不能不说，两个相爱的人不能因为他而不能在一起，这是一种罪过。

云初也不恼怒，继续朝何远山拱手道：“同样是麦面与羊肉，云某明日请壶正品尝一下何谓君子食，何谓奴隶食。”

“你的暗道在什么地方？”云初等老羊皮叨叨完毕，就直接发问。

漫长的婴儿时光，让他只能进行漫长的思考，漫长的等待。

塞来玛之所以喜欢吃旱獭皮，不是没有原因的。

这一点，一定要清楚。

尤其是云初烧的旱獭，早就被有幸品尝过的牧人们赞颂为只有神才配享用的美食。

脑子是个好东西，一个一千三百多年以后的人跑到大唐永徽二年，为了发家致富过上好日子，抛弃自己的脑子不用，偏偏要去跟人家比蛮力，这是何等愚蠢的行为啊。

尽管他知道人跟羊在一起之后，因为生殖隔离的原因不可能诞生出羊头人。

自从听到这个传说之后，云初这才理解为什么回纥人在母亲肚子里只待了九个月。

云初最喜欢看斑头雁努力地将两只红枫叶一般的脚掌前伸缓缓落水的模样，它的脚掌总是在平静的湖面上点出几道涟漪，不等涟漪扩散，橘红色的脚掌就会入水推开波浪，将涟漪全部吞没。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

帮人写信报平安自然是好事，云初最在乎的却是信的内容。

在这个迷茫度日的过程中，云初依旧不忘整理仪容，清晰衣衫，给枣红马刷毛，整日里利利索索高傲而茫然的在龟兹集市上晃荡。

随后回来的塞来玛似乎也非常的高兴，她之所以比娜哈回来的还要晚，是因为她驱赶着一群羊。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

再耐心地等待半个小时，一个圆滚滚的旱獭皮口袋就出现在人们的面前。

金雕就不一样了，它一般不会飞跃天山，而是更喜欢在悬崖峭壁间随着气流飞腾，只有在寻找到猎物的那一刹那，才会收缩翅膀，从高空掠下。

“怎么，不对吗？”话语出口，老羊皮见云初面无表情，就立刻追问。

戈壁滩，沙漠里下暴雨是一件非常恐怖的事情，暴雨会在戈壁滩上形成洪水，会在沙漠里形成水流沙。

云初去不远处的小山上去砍柴了。

认真来讲，老羊皮其实就是云初在这个世界上的第一位领路人。

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