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云初想了一下，就从外边找来两个木板，将麻布撕成窄窄的布条，用两片木板固定住方正的腿，再用细麻布条牢牢地将腿跟木板固定起来，这样做的好处就在于，出现瘸子的概率会小一些。

老羊皮站在人群中回头瞅着云初道：“何苦来哉！”

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

这就是云初一心想让塞来玛带着娜哈去羯斯噶帐篷的原因，一旦部族遭受了重大的人口损失，可汗就会毫不犹豫地将塞来玛送给别的回纥人生孩子，娜哈也会很自然地被送到大阿波葛萨璐的帐篷，等到这孩子长到八岁，就能服侍男人了。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

在给烧得黑乎乎的旱獭刮黑灰的时候，云初突然觉得自己好像上了大肥的恶当，这家伙可能在旱獭群里打不过这只旱獭，这才引诱到云初身边，希望借助云初强大的力量把他的对手干掉。

云初没有说话，抱着娜哈，示意塞来玛跟他走。

回纥人说自己是狼的子孙，所以，塞人现在也开始说自己是狼的子孙了。

看看羊角上的标记，这些羊有一些是葛萨璐家的，一些是挥食狞家的。

她舍不得这么好的儿子……哪一个当父母的又会舍得放弃这样好的儿子呢？

门子是一个瘸腿老兵，模样很老，年纪应该不算大，不能因为他有一头的白发就说人家老的快死掉了。

一头肥壮的旱獭连滚带爬地从草坡上跑下来，娜哈则第一时间从云初的背上跳下来。

之所以会有这么长的名字，完全是因为有着栗色头发，绿色眼珠的塞人谁都打不过。

毫无疑问，云初跟羯斯噶就是后者！

由于这些青稞可以拿去喂养牛羊，骆驼，割青苗的胡人们还是非常的积极。

我想啊，以玄奘法师的慈悲，他一定会收留你，保护你，并且保证让你在大唐的国度过上你想过的日子。”

云初随即坐定，不再有坐卧不安的意思了。

“羯斯噶应该不会出事。”

灶台弄好之后，侯三就把煮饭的器具也一并送来了。

塞来玛说的越是激动，云初就越不想当什么狗屁的回纥人。

“你带我去看看！”何远山没有答应给云初人手，朝远处的刘雄几个人招呼一声，就有几百个穿着皮甲的胡人匆匆跑过来，随着云初，何远山一起去了集市方向。

“不，既然我以后要在大唐生活，我认为从一开始就不该沾染任何不该沾染的身份。”

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