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方正钦佩的瞅着云初道：“你觉得我们……不，你们有胜算吗？”

他有旱獭朋友，有狼朋友，有羊朋友，甚至还有一匹老的快要走不动路的马朋友，就是没有一个回纥朋友。

“你的袍子我前天才给你洗过，还用了草木灰，两天时间，为什么又变成了这个样子？”

何远山冷声道：“你还不是唐人呢，论什么君子，奴隶！”

唐人的军营外人进不去，方正这种官员也不行，有事只能在营门外等候通报。

为了把堆积如山的文书全部整理出来，云初毫不留情的拒绝了方正等人想吃君子食的要求。

云初不安的情绪越发的高涨。

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

与其说娜哈是塞来玛的女儿，还不如说娜哈是云初的孩子，毕竟，这个孩子从生下来基本上都是他在照料。

只要唐军要打仗，回纥人一定会拼命地帮助，并且，只求作战，不求回报，有时候，哪怕是倒贴，也要主动帮助唐军跟别的，坏的，部族作战。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

云初就站在何远山背后看着他如何行事。

龟兹城里最赚钱的人口买卖，皮毛买卖，牲口买卖，以及粮食买卖都被牢牢地掌握在唐人的手中。

羯斯噶是回纥人的土屯，意思是战士队长，可以领一百个回纥骑兵。

有时候回纥人会把活捉的敌人放在削尖的木杠子上，脚上再绑上两块石头，一夜过去之后木杠子就会从敌人的嘴巴里冒出来，这时候的敌人会仰面朝天似乎在向上苍祈祷，于是，这种方式又被回纥人称之为——拜天。

自从大唐开国以来，出现的所有谋反事件，包括太宗皇帝发动的玄武门之变，中间都有部曲的影子。

在这片草原上，也只有老羊皮或许有门路让云初去他一直想去的唐人营地。

云初卷起皮绳，重新开始编织。

“再说了，我大唐的税法以租佣调制度下的农税为主，即便是农人去当售卖自家的农产，也只收入市税，商贾们也只需要缴纳过关税跟入市税，没有你说的什么十税一这么狠毒的商税。

最后，只能当隐士高人。

出去撒尿的娜哈回来了，也带来了一个不怎么让人惊讶的问题。

这些年跟随老羊皮寻找出路的少年人基本上都死在了石国的战笼里。

【编辑:鲍美利】