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老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

部落里的很多女人都很羡慕。

何远山是一个相对斯文的人，他吃饭的样子不像方正那么野蛮，只不过，当第一口面入口之后，他吃饭的速度就不知不觉的变快了，丝毫不比方正西里呼噜吃饭的速度慢，甚至更快，因为他不说话。

塞人之所以能称之为回纥人，是塞人一族用五百个美女，好几万只羊，几千头牛，几百头骆驼，以及几百匹上好的战马换来的。

整理好的文书放在方正的案几上，大关令挨个翻开看了一眼，就写了回帖，云初将回帖夹在文书里，放回它该去的书架。

把人头放在部族营地边上慢慢的等着腐烂，让恶臭笼罩整个部族营地，再慢慢的等着苍蝇在上面生蛆，再慢慢的等着苍蝇卵孵化，弄出更多的苍蝇来传播瘟疫。

目送他们走远，云初就来到整修好的火塘边上，煮上一锅蒲公英茶，往里面丢了几颗乌梅，静静地等待水开。

旱獭烧好了，今天捉到的旱獭很肥，即便是比不上大肥，也差不了多少。

只可惜人微言轻，人家不听！

再奢侈一些的就会用轻薄的白纱，以及各种颜色的纱做成飘带，穿过胳肢窝绑起来从后背垂下，这样一旦开始扭动，那些飘带就会飞起来形成视觉阻碍，让人觉得她们好像穿衣服了，又好像没有穿，非常的引人入胜。

“这是比粟特勤告诉你的？”

有了回纥人这个身份，就不用担心别的胡人来杀他们，抢他们了，很有安全感。

也是云初在回纥部族里第一次发现还有男人会把女人的生死存亡看的比自己的命都重要。

虽然很冒险，从收益上来讲，应该是最快的。

至于不重要的普通牧人，巫婆们最多进行一下临终关怀，告诉他们，此行将会直接抵达腾格尔的怀抱，没有割破脸这个过程，毕竟，她们也只有一张脸，不能谁病了，都要让自己流血的。

云初八岁的时候就被老羊皮一眼看中，他想让云初跟他走，将他早就准备好的话术，翻过来覆过去的说了两遍，都不能打动云初那颗坚定的心。

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

回归大唐对于云初来说是一件天大的事情，对于官员们来说不过是一件不足道的小事。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

佛门众人不愿接受这一套理念，于是，贞观二年，为了寻找外援，玄奘离开了长安，西去求经。

只是这种人在军队中分配的极为不均匀，其中，专门为折冲府校尉服务的读书人就占了其中的七八成。

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