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“哥哥，我们吃旱獭好不好？”

这个方法挺好的可以缩短你成为唐人的进程。”

再加上这件事根本就不是小小的龟兹大关令衙门能推动的事情。

云初没有睡，侯三烧好了热水，他匆匆的洗掉了一身的汗水，点亮矮几上的油灯，准备把自己没有看完的文书继续看完。

这东西很珍贵，整个部族，或者说方圆这么多的部族里，能编织出一条真正的好皮绳的人只有云初，只要是他编织出来的皮鞭，部族王廷的金匠们就会给皮鞭镶嵌上各种珍贵的宝石，再用黄金做吞口，以红宝石或者蓝宝石做手柄上的防滑点。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

由于经常给玄奘研墨，老羊皮研墨的手法更好，还自己总结出来了推磨法跟转圈研磨法。

云初摇摇头，将唐刀缓缓的从刀鞘里抽出来，愤怒的向老羊皮挥出一刀。

玄奘说：“自然是涅槃，自然是归于虚无。

只要跟老羊皮在一起，云初就有一种灵魂出窍的感觉，准确的说，他的灵魂似乎飞在半空中，如同一个旁观者一样观察他的肉体与老羊皮交流。

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云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

如果有一个部族的女人都给你生孩子……”

“你休想左右我！”

塞来玛跟别的回纥女人一样，只会生孩子，不会养孩子，假如不是有云初在，娜哈这个孩子早就夭折八回了。

然后，性情淑均的云初就进入了他的视线，他不想让这个与他极度相似的孩子再过与他同样痛苦地人生。

一直没有结婚的老师，在一个雷雨夜倒在下班途中被他的学生云初送去医院，足足住了一个月医院的老师，终于肯反省一下自己的一生。

在这片草原上，也只有老羊皮或许有门路让云初去他一直想去的唐人营地。

这只老猴子明明不是唐人，偏偏比唐人更加的坚守唐人的礼制。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

方正叹口气道：“我们不修城墙，城门，不收税，我们的好日子也基本到头了。”

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