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有时候，回纥人也会把敌人切成片，用羊油细细的煎炸之后分给战死将士的家眷品尝，这也是有名头的，一般称之为——祭祀。

不当一回回纥人，是没有办法理解回纥人对于旱獭肉的热爱的。

玄奘说：是阿弥陀佛。

上午回去之后，我翻阅了关内传来的海捕文书，没有与他年纪，长相相匹配的。”

所以，他准备依靠这种方式直面大唐官府，而不是那个对大唐有着太多向往而变得有些脑残的老羊皮一样，从变成隋人的附庸开始自己的大唐路。

胡人就是胡人，云初在塞人部落居住了十三年，如何会不知道他们如何看待唐人。

看到情郎来了，正在教训娜哈的塞来玛目光立刻从凌厉变得柔和起来。

自从听到这个传说之后，云初这才理解为什么回纥人在母亲肚子里只待了九个月。

现在，云初不能确定的是，老羊皮到底是要送他进战笼还是去当马贼，不过呢，从老羊皮在他身上投入来看，目标应该是——大唐。

云初瞅着不远处的龟兹城真的很眼红，只要抓一些胡人把龟兹城重新修整一下，安上几个门，再把城墙的缺口给堵上，找一些安西军闲散人员负责管理这座城郭，就等于拥有了一只会不断下蛋的金鸡。

不是说这些人都懈怠，而是说他们没有时间，没有那么多的精力去处理如此多的小事。

比如，有的府兵的老婆改嫁了，有的府兵人在西域好几年，家里的老婆却帮他生了好几个孩子了，甚至出现了家中老人以为儿子战死了，没了活下去的信念，一吊了之等等。

西域人生孩子的时候会死人，放牧的时候经常被狼叼走一两个，没有东西吃又会饿死一些，还会因为疾病，意外死掉一些……再加上死于战争斗殴的，好像永远都死不干净，永远都有人从犄角旮旯里冒出来，重新组成一个又一个的部族，一个又一个的王国。

按照塞人的习俗，云初已经十三岁了，就自然而然的成为了他们居住的这个帐篷的主人。

云初想了一下，低着头慢慢地道：“塞来玛，你的小苍鹰准备离开巢穴，去天空上翱翔了。”

反正，你们那么年轻，那么帅气，那么好看，怎么看都是我占便宜。

战时为兵，无战事则为农，这种兵农合一的制度，人们似乎已经习惯了。

重生了一次，云初发现自己的野心变得很大，大的连西域如此庞大的地域也承载不下。

胜利的时候多了，在唐军的约束下却不能炫耀自己的胜利，这对回纥牧人们看战斗的热情打击很大。

最靠谱的一个活命方式就是去当马贼，依靠劫掠普通牧人以及商队，骆驼队活命。

食物绝对不是其中的主角。

这是一种非常平和的权力交接方式，十多万人的回纥部落为这一次的权力交接仅仅死了不到一千人，可见，比粟特勤在这之前做了非常多的工作。

【编辑:鲍美利】