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而云初就是这两个热闹场面的分水岭。

在她们眼中，不鼻青脸肿，不鼻血长流的男人就不配跟她们母女两一起生活！！！

云初卷起皮绳，重新开始编织。

方正叹息一声道：“西突厥头人阿史那贺鲁自立为沙钵略可汗。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

他们要我们的牛羊，要我们的草场，要我们的女人，还把我要我们的孩子去给他们当奴仆的言论就甚嚣尘上。

杀人这种事情是没有办法用优雅来描绘的，不管你怎么杀，人死掉之后必定会有戾气，只要沾染了戾气，就跟优雅二字没有任何关系了。

街道上的行人不少，其中一个甚至用手摸了摸老羊皮的黑羊皮大氅。

这绝对不是姐夫跟小舅子相处时候的正常态度。

研墨是一门专门属于读书人的功夫，是不是一个读书人，只要看他研墨的手法就知道了。

“龟兹！”

只要开始吃饭，塞来玛就会忘记她还有一个儿子，一个女儿……

用毛笔写字是老羊皮最早教给他的一项技能，如今，云初想想都觉得感慨。

云初在白羊部就像黑夜中的月光，乌云中的闪电一般的存在，老羊皮自然不会放过他。

走进没有守卫的龟兹城，各种嘈杂的声音就多了起来，最清晰的是呐喊声与喝彩声，中间还间杂着咒骂声，哭泣声，以及哀求声。

推进——砍死——丢标志——推进——砍死——敌人死光，逃跑——取标志——割左耳朵——串耳朵——搜刮钱财——回营地，这就是唐军标准的作战流程，毫无趣味可言。回纥人就不一样了，他们会骑着马嗷嗷叫着杀向敌军，把敌人砍死之后，就从马上跳下来，砍下敌人的首级挂在马脖子下边，顺便拿走敌人尸体上任何有用的东西，再骑上马，马脖子底下的人头乱晃着继续杀敌……直到敌人崩溃，或者自家崩溃，被别人用同样的方式收割。

也就是因为有这头老狼，云初才会在晚上带着塞来玛跟娜哈离开部族营地，来草蜢湖边宿营。

至于他没有大唐的身份证明——过所，这并不重要，这东西可以说是丢了。

云初笑眯眯地看着塞来玛挥舞着一双手熟练的纺线，一边水横飞地给他灌输塞人的生存发家之道。

方正又喝了一口凉水道：“怎么个章程，说句话。”

有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

只有唐人才会有那么多的规矩，也只有唐人才会把我这个养育你的女人真正当成母亲。

【编辑:鲍美利】