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推进——砍死——丢标志——推进——砍死——敌人死光，逃跑——取标志——割左耳朵——串耳朵——搜刮钱财——回营地，这就是唐军标准的作战流程，毫无趣味可言。回纥人就不一样了，他们会骑着马嗷嗷叫着杀向敌军，把敌人砍死之后，就从马上跳下来，砍下敌人的首级挂在马脖子下边，顺便拿走敌人尸体上任何有用的东西，再骑上马，马脖子底下的人头乱晃着继续杀敌……直到敌人崩溃，或者自家崩溃，被别人用同样的方式收割。

“孩子，那不是战场，只是一个考验你的场所，顺便告诉你一句话，阿史那特鲁之所以会选定龟兹城作为此次作战的目标，是因为他听了我的话。”

不过，这样的诘问大概率不会出现，一个突兀的出现的少年人，应该不值得他们投入这么多的精力。

搭建好房子，云初就带着一根木叉去了湖边。

天亮的时候，云初就向方正建议，将龟兹城的商税提高到十税一。

来到了龟兹城，喜怒无常的老羊皮终于表现出来了一点愉快的模样。

“修整龟兹城，而后收重税。”

云初继续看文书，还把两份文书翻来覆去的看了好几遍，最后问道：“武侯到哪里了？”

“我该如何回报你的付出呢？”

云初不耐烦地道：“我是人，不是公羊。”

“封闭龟兹城通往外界的地道，不把这些地道封闭，不等突厥人来攻打，城里的人就跑光了。”

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

云初苦笑一声道：“据我所知，石国的商税是一半对一半，我就怕我们不收商税，那些胡人不但不会感激，反而会笑话我们是蠢驴。”

他们还处在1压2，3压2，无限循环的三股编原始时代，而云初早就进入了四股编织，五股平编、魔法编等超级编织时代，放眼周边的百十个小部落，只有他才能编织出一条结实强悍且圆滚滚的牛皮鞭子。

当然，这跟排在最前边的都是突厥武士有关。

自从郭孝格战死之后，取代他担任安西都护的人是大唐谯国公柴绍与平阳公主的长子柴哲威。

云初觉得自己的心早就变得跟石头一样坚硬，没想到，在何远山举着铜锤把那七个孩子的脑袋敲碎的那一瞬间，他的心还是剧烈的跳动了几下。

面对保持沉默的云初，胖子方正对随从吩咐道：“请兵曹跟壶正两位过来。”

用脱落的脚皮来思考也会得出一个正确的答案——骄傲的唐人不要他！

至于他没有大唐的身份证明——过所，这并不重要，这东西可以说是丢了。

天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。

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