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如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

“不，既然我以后要在大唐生活，我认为从一开始就不该沾染任何不该沾染的身份。”

问题是，你真的想这么干？据我所知，没有一个真正的读书人愿意干这事。”

因为，在这一场冻雨期间，死掉的人很多，牛羊更多，大家心情都不好，自然没有人细究。

不是塞人有多么的爱干净，在专门的地方处理卫生问题，主要是人的排泄物跟垃圾会把野兽招来。

不管是谁跟着玄奘和尚在西域，在天竺，同呼吸共命运一般的朝夕相处了十七年之后，都会成为一个和尚的。

“书读得多了，就什么都略懂了。”

牧人与虱子几乎是相伴一生的好伙伴，即便是可汗跟可敦身上也有不少这玩意，可能因为身体不缺少营养的缘故，他们身上的虱子会长得更加肥大！

有云初珠玉在前，娜哈有找奶羊的习惯，塞来玛就觉得算不得一件事情。

把塞来玛看的比生命还重要，这不是羯斯噶口头上的说辞，而是实实在在的行动。

塞来玛之所以喜欢吃旱獭皮，不是没有原因的。

云初不明白自己一张纯粹的唐人长相，为什么会影响到长着一头淡黄色头发，两个绿色眼珠的娜哈的长相，觉得这纯粹是塞来玛用娜哈的长相来隐瞒云初来路的一个计谋。

悲伤的过程不会延续太长时间，剩余的斑头雁还是会在领头大雁的带领下，一会排成一个一字，一会排成一个“人”字，顽固地从最后一道高岭上越过，就爆发出一阵阵欢喜的唳叫声，尾音短促，愉快之意弥漫天山。

读书人，会写字的人，还能写一手好字的人则是龟兹镇凤毛麟角一般的存在。

方正很自然的离开座位，就在他的身后，有一个芦苇蒲团，一张矮几，上面有他需要的笔墨纸砚。

天气燥热，同样居住在桑林里的方正等人早就脱得光溜溜的浸泡在水里。

“六道轮回之下，你所珍视的东西最终都会以一种残酷的方式被毁灭。

龟兹城里人来人往川流不息，城外的这座军寨周围却安静的连一只兔子都看不到。

至于他没有大唐的身份证明——过所，这并不重要，这东西可以说是丢了。

昨夜，他睡得安稳极了，虽然军营中不时的响起梆子声有些吵，还有军寨墙上手握长矛的府兵巡逻时发出的脚步声也不让人消停。

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

有牛羊贩子，自然也会有人贩子！

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