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至于转圈研磨法自然适用于圆形砚台，方正书桌上的砚台就是一个圆形砚台。

漫长的婴儿时光，让他只能进行漫长的思考，漫长的等待。

这两个人的感情，是云初在回纥部落看到的唯一一对比较符合他价值观的爱情。

开始的时候，云初很不理解它们这种主动找揍的行为，在回纥部落待的时间长了，他也算是看出来了一点门道。

这虽然是他第一次真正意义上与唐人进行的一场正面交锋，他却信心满满。

塞人的策略则是打得过就打，打不过就加入，塞人可以是匈奴人，可以是突厥人，当然也可以是铁勒人，如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远，塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

他有旱獭朋友，有狼朋友，有羊朋友，甚至还有一匹老的快要走不动路的马朋友，就是没有一个回纥朋友。

如果我是唐人，不论我是谁家的孩子，都会效忠自己的族群。”

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

“你要走？去哪里呢？去找人贩子老羊皮给你寻找一个机会？

方正低着头又看看自己被云初包裹的如同粽子一般的左腿道：“拿上你的户籍，过所，快跑吧，你是我招募的书吏，不算是大关令衙门里的吏员，快点跑，最好能尽快跑到西州。

云初再一次用看蠢货的目光看着方正不挪眼睛。

找到一个依稀在胡杨林那边见过的一个胡商，用手指了指，那个原本装作什么事情都没有的胡商顿时脸色大变，从皮袄里抽出弯刀就跟何远山带来的胡人乒乒乓乓的打了起来。

云初就站在何远山背后看着他如何行事。

我宁愿把这种效忠称之为血脉相连，称之为相濡以沫，称之为同生共死。”

何远山跟着长叹一声，朝刘雄几人挥挥手，就去安排民夫等事宜去了，云初说的一点错都没有，方正要嘛被打成重伤，要嘛就是断胳膊断腿，总之，这个人马上就要被送去西州驻地高昌养伤了。

今天走了大半天的路，老羊皮似乎很累了，随便裹着皮袄倒在了夯土城墙上，微微闭上了眼睛。

云初仔细地看着方正那张方正的脸想了一下道：“除非你先能证明我是唐人。

塞人干活就是这样的，不但简陋还不好看。

带云初过来的随从终于换掉了那张死人脸，开始有了一些温情跟善意。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

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