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再奢侈一些的就会用轻薄的白纱，以及各种颜色的纱做成飘带，穿过胳肢窝绑起来从后背垂下，这样一旦开始扭动，那些飘带就会飞起来形成视觉阻碍，让人觉得她们好像穿衣服了，又好像没有穿，非常的引人入胜。

此时，正好有一片乌云遮盖住了太阳，凉风从城墙上吹过让人遍体生凉。

别的回纥人即便是中毒了，也会直接粗暴地将他的死归类于疾病或者神罚。

天亮的时候，云初又烤了一些鱼，斑头雁在湖水里游荡，显得很是悠闲。

何远山冷笑一声道：“抓活的，尽量多抓活的，这些突厥狗老子有用。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

米满将拴羊的皮绳绑在腰上，高举着双手战战兢兢地经过云初的羊群。

右手边那个黑脸长须大汉道：“看清楚，这是一个关中娃子，不是那些可以随便让你搓弄的罪囚。”

“我不去柘枝城，我的目标是龟兹城！”

他做的事情远比塞来玛知道的多得多。

不当一回回纥人，是没有办法理解回纥人对于旱獭肉的热爱的。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

通过跟随老羊皮学习，云初发现，老羊皮对大唐的了解实在不是他这个从史书上了解大唐的人能比的。

云初苦笑一声道：“我本来已经跑了，后来又回来了。”

然而，最奇怪的感情莫过于回纥人最喜欢宰杀羊，最优先宰杀的往往都是陪伴他们过冬的母羊。

只要跟老羊皮在一起，云初就有一种灵魂出窍的感觉，准确的说，他的灵魂似乎飞在半空中，如同一个旁观者一样观察他的肉体与老羊皮交流。

当初，云初告诉方正几个人，他对美食仅仅是略懂，对于医术也是略懂，对于占卜也是略懂……

再加上这件事根本就不是小小的龟兹大关令衙门能推动的事情。

只是当夕照落在白雪上的时候，变化就渐渐地发生了，有了一个从银白向金黄转化的过程。

当然，云初烹调的旱獭肉不在此列！

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

“我醒来的时候就在白羊部，在那个部族里我生活了三年，部族大阿波说我不是塞族人，应该会到自己的族群里去，我就来到了龟兹，寻找长相跟我很像的人。”

【编辑:鲍美利】