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这样的母羊，不仅仅是少年们喜欢，就连一些成年男人也很喜欢，尤其是到了大雪覆盖草原的时候，很多人都会拖着一只或者几只羊进帐篷抱着取暖。

为了让自己跟方正这些坏人有所区别，云初决定利用自己书吏的身份去帮隔壁第九折冲府的府兵们写家书。

至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

“爷娘在上，孩儿给您二老叩首，儿活着，有军功一转不知州县可曾传达，赏金是否拿到。

最有可能的是用龟兹城安居，来蛊惑城里的胡人来抵挡突厥人，这伙乌合之众的主心骨，就是咱们大关令衙门里的十一个人。”

前面八个人是可以从衙门里领取钱粮的，后边三个只能说是靠着衙门吃饭的闲散人员。

所幸，听懂这些语言对云初来说都不成问题。

我本来衡量了一下活得时间长，跟活得舒心却时间短，最后，还是觉得人活着开心是最重要的。”

“云初！我没有碰你的羊！”

因为，不论你因为什么缘故杀了人，都会让很大的一部人觉得你跟他们不一样。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

如果是在找不到柴火的草原上，云初还是能理解的，但是，这里是天山脚下，柴火并不是找不到。

老羊皮猴子一般的圆眼睛慢慢有了一些雾气，看得出来，他这个时候非常的伤感。

亡国之人的隋人在龟兹城里谨小慎微，绝对不会培育出这样出彩且自信的子弟。

娜哈炮弹一般的冲进云初的怀里，同时还发出了撕心裂肺的哭喊声。

云初笑着点点头。

看看羊角上的标记，这些羊有一些是葛萨璐家的，一些是挥食狞家的。

老羊皮跟阿史那特鲁有染，这一点都不奇怪。

一个集体好不好的，一定要先融进去，然后才能谈到改变或者向好。

而不是跟别的牧人那样，摘下来直接塞嘴里。

直到云初看到一块破败的木板上用各种语言书写着——靠近军寨者死几个字的时候，才真切的感受到了唐人的威严。

【编辑:鲍美利】