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娜哈只好求助哥哥，嘴巴张得大大的等着哥哥投喂。

用脱落的脚皮来思考也会得出一个正确的答案——骄傲的唐人不要他！

商人之子不得入仕，没有资格分永业田这种有权世袭并可变卖的田地，只能分到口分田，人死了之后会被国家收回去的，还要缴纳比农夫更重的赋税。

天亮的时候，云初是被鸟鸣声唤醒的。

被云初无数次的从羊圈抱回来，她只要有机会，还是会做出同样的选择。

“你要走？去哪里呢？去找人贩子老羊皮给你寻找一个机会？

结果，魏征醋芹照吃，该说的话，该做的事情一点都不少做。

就像野羊通过斗角来争夺交配权一样，这一套，在回纥部落里也同样盛行。

塞来玛并没有觉得意外，叹口气道：“我就知道回纥人的帐篷留不住你，可是，你想当唐人很难。”

而遍布龟兹平原的坎儿井地道，就是一个很好的避难所。

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

对外人来说难比登天的户籍，在大关令衙门里，云初可以自己填写，对老羊皮来说梦寐以求的过所文书，在大关令官衙里，云初也可以自己填写。

再一次回到老羊皮居住的院子里惊讶的发现，老羊皮已经不见了，胡姬也不见了，刚才，老羊皮还躺着的胡床现在落了一层灰，就像这里已经空置了很久，很久。

他们三个大概是整个回纥部落中唯一懂得如何吃鱼，以及怎么烹调这种鱼的人。

等云初从胡杨林里再一次走出来的时候，老羊皮的眼珠子好像都不会转动了。

不一会，就给自己开出来了一个大窗户，门楣也被斩掉了，还有时间用柔软的桑树条子给自己编织一个窗户，还给大门用桑条延伸了一段，这样，他就有了一个门。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

云初早就养成的生活习俗不允许他干出这种事，甚至不能想，哪怕脑袋里出现一丝半点这种想法，云初都认为自己已经不算是人了。

这人世间从来就没有公平过，你有家世，可以不用拿命去换前程，我自忖有些才能，也划不着用命去拼一个前程。

尽管何远山挥动着皮鞭不断地抽打民夫，刘雄咆哮的声音不断地在城墙上响起，却不能带给云初任何安全的感觉。

“怎么，不对吗？”话语出口，老羊皮见云初面无表情，就立刻追问。

所以，塞来玛跟娜哈今晚只能去完好无损的羯斯噶的帐篷居住。

【编辑:鲍美利】