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等云初从胡杨林里再一次走出来的时候，老羊皮的眼珠子好像都不会转动了。

小小的龟兹镇官衙，是云初了解大唐国力民生的最好的课堂。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

“弄清楚我是谁了吗？”云初抬起头满是希望的瞅着方正。

云初想了想，从自己屋子里把那柄开山巨斧拿了出来，丢在方正几人的面前道：“前人已经帮我们想出来了办法。”

门子是一个瘸腿老兵，模样很老，年纪应该不算大，不能因为他有一头的白发就说人家老的快死掉了。

最有可能的是用龟兹城安居，来蛊惑城里的胡人来抵挡突厥人，这伙乌合之众的主心骨，就是咱们大关令衙门里的十一个人。”

这就营造出来了一个高不可攀的少年奇人形象。

我勇猛的样子被昨天带领我们与突厥人作战的比粟特勤给看中了，要我进入他的卫队，从今往后，就不用再参与放牧等闲杂事情了。

云初稍微有些羞耻感，他总觉得这个时候的唐人没有老羊皮说的那么好。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

可能是打小舅子打的很爽的原因，裴东风推门出来的时候显得有些神清气爽。

左手边的兵曹冷笑道：“没有过所，就突然出现在我龟兹镇，不是罪囚都是罪囚。”

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

回纥人幻想中的长安城，经常出现在回纥萨满的歌声里，这些据说居住在人间可以沟通神灵与鬼怪的神奇的人，在添加了自己对长安城的幻想后就把这些故事告诉了神灵与鬼怪，当然，更多的是告诉了那些萨满说什么都信的回纥人。

尽管我养育了你十三年，却从来都不明白你是一个怎样的人。

羯斯噶是真的很喜欢塞来玛，为了塞来玛他甚至可以不要自己的生命。

感谢christie卓掌门，沈文功堂主，黎粼舵主

羯斯噶摇摇头指着不知所措的塞来玛道：“你应该庆幸是塞来玛的儿子。”

云初进门的时候是一个流浪的人，出门的时候，他已经是龟兹镇大关令方正的书吏。

“傻子，突厥人只会驱赶一群被他们打垮的人，绝对不会把他们杀死在半路上，他们需要这群人去传播恐惧，去传播突厥人的英勇，这比杀死他们更加的有价值。”

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