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按照塞人的习俗，云初已经十三岁了，就自然而然的成为了他们居住的这个帐篷的主人。

胡人就是胡人，云初在塞人部落居住了十三年，如何会不知道他们如何看待唐人。

可汗会把你们这些狗日下的唐人剥皮，吃肉……”

想要问云初，想到云初才是这个家的主人，就闭上了嘴巴，跟娜哈一起捡拾周围的枯枝，准备晚上引火用。

“回纥人就不洗袍子！”娜哈倔强的反击。

胡人就是胡人，云初在塞人部落居住了十三年，如何会不知道他们如何看待唐人。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

而云初却与塞来玛说了很多很多的话，有时候能就着火塘里的篝火，谈论一整夜。

没了，龟兹城，咱们兄弟说不定就要去西州当差，那里的条件更好一些。”

在这一点上，古今没有什么差别，官府首先是官吏们的府门，然后才是全天下的人的。

如果你找一群女人给你生很多很多孩子，你就能成为大部族的阿波老爷。

对于掌固的回答云初很满意，从他的谈话中至少流露出来一个很明显的意思——自己跟他们是一伙的，尽管只是一个小人物。”

除过皇帝之外，所有人都喜欢他。

方正钦佩的瞅着云初道：“你觉得我们……不，你们有胜算吗？”

他做的事情远比塞来玛知道的多得多。

“太宗皇帝定的，你对他老人家有什么意见吗？”方正学着云初用看白痴的眼神看着他道。

这个骨瘦如柴的老师，却吐了他一口唾沫，然后，就永远的闭上了眼睛。

当初，云初告诉方正几个人，他对美食仅仅是略懂，对于医术也是略懂，对于占卜也是略懂……

云初呆滞的道：“书上说：天子即天之元子，天是人格化的自然界，被认为是宇宙最高的主宰，世间万物都是天地孕育的后代。

总体上来说，唐初的吏治还算是清明的，唐初官吏的个人操守还是基本上可以信得过的。

塞人认为男子十三岁了，就已经成年，他们认为男人成年的标志就是可以交配出下一代来。

云初随手拿起一份落满了灰尘的文书翻了一遍丢给方正道：”贞观二十二年，太府寺有令于龟兹镇大关令：准大关令掌龟兹镇交易之事，凡建标立候，陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以槩)，以三贾均市(贾有上中下之差)这事你没干，你以前的大关令也没干。”

【编辑:鲍美利】