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这本来是一件很普通的事情，只是睡冬的时间实在是太长了，人们过于寂寞，难免会发生很多奇奇怪怪的感情。

这样的少年人，一般会被老羊皮送去战笼碰碰运气，战死了，石国的人会给老羊皮一袋金沙，如果侥幸胜利了，老羊皮能拿到更多。

于是，云初一连吃了三大碗，肚皮鼓起来了也不愿意作罢，这样做的目的在于，一会嗅觉，味觉恢复之后，即便是呕吐，也能多呕吐一会。

街道上的行人不少，其中一个甚至用手摸了摸老羊皮的黑羊皮大氅。

习惯性的越过酣睡的方正，云初坐到了角落里的矮几边上，掀开了自己准备要看的文书，抛弃杂念，认真的阅读起来。

而最最让云初家与别的牧人家拉开距离的是吃食！

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

你这样每天都把自己关在衙门里，一点不像是一个少年人。”

云初向后踉跄几步，才站稳了身体，老羊皮披上他的黑羊皮大氅，缓缓地从云初身边走过，还低声对他道：“你走不了了，阿史那特鲁的骑兵已经从四面八方过来了，你很快就会看到他们。”

至于他没有大唐的身份证明——过所，这并不重要，这东西可以说是丢了。

有些人看起来很面熟，应该就是龟兹城里的商人。

普通牧人死掉了，就丢到远处，任由野兽，飞禽们吞噬，有时候为了方便野兽撕咬，他们还会剥掉死人身上的衣服。

读书人，会写字的人，还能写一手好字的人则是龟兹镇凤毛麟角一般的存在。

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

塞人干活就是这样的，不但简陋还不好看。

云初随随便便应付一下娜哈，又对塞来玛道：“这些天你就住在我屋子里。”

唐人很喜欢战马，但是呢，龟兹镇唐军的战马太多了，所以，会把一些他们看不上的战马留给帮忙作战的回纥人。

随后回来的塞来玛似乎也非常的高兴，她之所以比娜哈回来的还要晚，是因为她驱赶着一群羊。

老羊皮来到一个高大的夯土门楼前不动弹了，云初也听到了一阵激烈的手鼓以及摇铃声。

很奇怪，龟兹城里最多的树不是榆树，柳树一类，而是桑树。

这个过程说快不快，说慢不慢，变化的过程却坚定无比，直到被黑暗吞没。

往往就是这样一座不起眼的衙门，会改变很多人的人生轨迹。

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