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娜哈只好求助哥哥，嘴巴张得大大的等着哥哥投喂。

何远山的铜锤威力十足，一锤子下去，挡在他前边的突厥人就歪着脖子嗬嗬的叫唤着向一边倾倒，云初趁机一刀砍在胡人的脖子上，让他减少很多的痛苦。

云初点点头道：“你说的很对，必须尽快跑路，不能在这里久留。”

回纥贵族们人人以拥有一条这样的马鞭为荣。

方正官衙里的毛笔也不好，老是掉毛，云初从笔锋处抽掉两根掉出来的毛，在墨池中润润笔，就提笔写字。

云初点点头，觉得这个人谈吐不俗，就拱手道：“还未请教兄长大名。”

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假如，假如塞来玛真的要进羯斯噶的帐篷，他就想离开这里，去魂牵梦绕的长安看看。

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

说起来很惨，回纥人游牧了好多好多年，却连编织牛皮绳这样的事情都做不好。

片刻之后，哀嚎声停止，巫婆试探一下他的鼻息，发现勐撒卡因为伤心过度，追随自己亲爱的父亲也去了腾格尔的怀抱。

有时候，回纥人也会把敌人切成片，用羊油细细的煎炸之后分给战死将士的家眷品尝，这也是有名头的，一般称之为——祭祀。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

“妈妈说男人都喜欢女人这样跟他们说话，还要我好好地学呢……”

这就是云初一心想让塞来玛带着娜哈去羯斯噶帐篷的原因，一旦部族遭受了重大的人口损失，可汗就会毫不犹豫地将塞来玛送给别的回纥人生孩子，娜哈也会很自然地被送到大阿波葛萨璐的帐篷，等到这孩子长到八岁，就能服侍男人了。

“还有什么困难吗？”

云初点点头，回到帐篷里取出来一个牛皮双肩包背在身上，又把一个牛皮马包放在马背上，牵着马来到已经骑上骆驼的老羊皮，始终一言不发的离开了这个他生活了十三年的塞人部落。

云初闻言莞尔一笑，老家伙还是跟以前一样，只要有机会就想让自己当和尚。

听了云初说的话，米满大惊，抬腿重重地在母羊的屁股上踢了一脚，母羊吃痛大声叫唤了一声，就拖着米满向自家的羊群飞奔而去，直到消失在云初的视线中。

云初也不肯多说话，就这样默默地随着老羊皮的队伍走过七八个部族之后，队伍中的女人就没有了，男人却多了五六个。

“我的小雄鹰，你准备好离开家出去翱翔了吗？”老羊皮冲着云初在笑。

“云初我给你找了一匹马！”羯斯噶把羊腿递给塞来玛就来到云初身边。

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