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今天放牧的效果很好，每一只羊的肚皮都吃得鼓鼓的，该是回家的时候了。

这种事情他们以前就不避人，尤其是这些骄傲的少年，他们甚至喜欢在这件事上获得别人的夸赞。

今天走了大半天的路，老羊皮似乎很累了，随便裹着皮袄倒在了夯土城墙上，微微闭上了眼睛。

最最严重的是，家里人以为府兵死了，会把口分田收回去……

问题是，你真的想这么干？据我所知，没有一个真正的读书人愿意干这事。”

至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

云初点点头，觉得这个人谈吐不俗，就拱手道：“还未请教兄长大名。”

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

何远山这些天日夜不休的巡视城墙，被他下令砍下来的人头就挂在城门口上阴恻恻的盯着那些想要偷懒怠工的胡人们。

脑袋可以拿回去炫耀，或者堆成人头塔，让别的胡人部族们害怕，以为这群回纥人又杀了好多好多敌人。

你看看，唐人就不是这样的，他们认为男子到了二十岁束发戴冠才算是成年人。

娜哈就是一个美丽的回纥少女！

云初当然没有跟龟兹城共存亡的决心，别说龟兹城了，就算是长安城他也没有这种共存亡的心思。

不光是云初一家三口缩在帐篷里不敢出来，其余的牧人也是如此。

云初背着娜哈回头再看一眼白雪皑皑的天山，这样的景致他已经看了13年，就算是再好的景色也看得有些腻味了。

饥饿的牛羊在外边哞哞，咩咩的叫唤着，一刻都不得消停。

渐渐地，大家就不怎么关注战场了。

不知从什么时候开始，西域各个部族就有一个传说，一个关于长安城的传说。

天亮的时候，云初是被鸟鸣声唤醒的。

只有一些不知所谓的隐士大儒才会教弟子这些不知所谓的学问。

塞人的策略则是打得过就打，打不过就加入，塞人可以是匈奴人，可以是突厥人，当然也可以是铁勒人，如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远，塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

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