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只要培育出这种思考模式，一个人的一生，就相当于过了两遍，而人生的境界也会提高一到两个档次。

云初摇摇头道：“我的笔坏了，自己造的笔太软，写不好那幅字。”

所以，剩下的府兵们想要给家里传个信，往往只能带个口信回去，人言者信也，而人言最不可信，这就导致了很多悲剧的发生。

这句话应该是问到了老羊皮的痛处，云初没有回避，也同样盯着老羊皮的眼睛看。

离开了老羊皮的家，就回不去了，老羊皮是一个很有心机的人，他不想让更多的人看到他跟云初有紧密的联系，毕竟，居住在龟兹城里的唐人跟隋人都不怎么喜欢跟胡人打交道，尤其是唐人！

说起来很惨，回纥人游牧了好多好多年，却连编织牛皮绳这样的事情都做不好。

老狼走了，这个家伙已经不可能被驯化成狗了，在它生命的最后时刻，它还是愿意以狼的名义死去，而不是以狗的名义继续苟活。

云初笑着点点头。

面对保持沉默的云初，胖子方正对随从吩咐道：“请兵曹跟壶正两位过来。”

羯斯噶提着一根大羊腿匆匆地过来了。

大纛的出现，就预示着白羊部全族已经抵达了龟兹。

因为自从云初发现羯斯噶跟塞来玛两人总喜欢钻草丛之后，羯斯噶经历的所有苦难都跟云初有关，其中最凶险的一次就是在他们办事的时候，身边出现了一匹叫做老王的孤狼。

“你要做什么？”塞来玛大急。

云初同样瞅了一眼葛萨璐，小声道：“您放心，以后不会再起冲突了。”

这只老猴子明明不是唐人，偏偏比唐人更加的坚守唐人的礼制。

习惯性的越过酣睡的方正，云初坐到了角落里的矮几边上，掀开了自己准备要看的文书，抛弃杂念，认真的阅读起来。

“你的暗道在什么地方？”云初等老羊皮叨叨完毕，就直接发问。

塞来玛怀娜哈九个月之后，一群回纥女人在巫婆的带领下，拿着木棒要帮塞来玛生产的时候，当时七岁的云初拿着刀子守在帐篷口，疯子一样地挥舞着刀子，直到把巫婆的屁股砍伤，这才避免了塞来玛被木棒擀肚皮把哪哈从肚子里擀出来的命运，才有了娜哈足月顺产的事情。

而不是跟别的牧人那样，摘下来直接塞嘴里。

所以，在云初大学毕业之后，这位老师提着一袋橘子，越过重重门禁，平生第一次敲开了老同学的家门之后，云初原本平凡的命运就发生了极为戏剧化的变化。

只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

有这两个基础存在，云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。

【编辑:鲍美利】