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也就是因为有这头老狼，云初才会在晚上带着塞来玛跟娜哈离开部族营地，来草蜢湖边宿营。

“傻子，突厥人只会驱赶一群被他们打垮的人，绝对不会把他们杀死在半路上，他们需要这群人去传播恐惧，去传播突厥人的英勇，这比杀死他们更加的有价值。”

再加上，回纥人的生活真的很不适合他。

整理档案其实一个非常专门的学问，绝对不是把文书堆放整齐这么简单。

塞来玛今年只有二十八岁，如果忽略掉她那双粗糙的手，晒成红色的脸，以及眼角的皱纹，她依旧是一个美丽的女人。

今天放牧的效果很好，每一只羊的肚皮都吃得鼓鼓的，该是回家的时候了。

下雪，牧人是不害怕的，因为雪会被皮袍隔绝在外边，抖一抖就掉了。

回纥贵族们人人以拥有一条这样的马鞭为荣。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

云初坚决的摇头道：“我宁愿当活着的乞丐，也不愿意当死去的贵人。”

如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

即便是这样，老羊皮的眼中似乎也只有云初一个人。

准备给娜哈做饭的时候，云初开始怀念侯三，不管这人是不是二五仔，好用是真的好用。

小小的龟兹镇官衙，是云初了解大唐国力民生的最好的课堂。

老羊皮就是这一带最著名的人贩子。

不但如此，他们要的牛群颜色必须是一种颜色，羊的颜色也必须是一种，像云初家的黑眼窝公羊，就不能入选。

至少，他现在不愿意把羯斯噶想的太坏，或者说，云初认为羯斯噶现在的表现是公狮子的正常表现，没有那一头刚刚当上王的公狮子会允许自己的母狮子继续赡养前狮王的孩子。

一个英雄带着龟兹城里那些有八百个心思的乌合之众打败突厥大军，最终戎马凯旋的故事的发生地。

老羊皮轻轻摇头道：“我在这里守候了六年，就是在等你一起回去。”

城墙缺口处斑驳不堪，上面刀砍斧凿火烧的痕迹很重，看样子这里曾经发生过极为激烈的战斗。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

“我不去柘枝城，我的目标是龟兹城！”

【编辑:鲍美利】