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最后，只能当隐士高人。

毫无疑问，云初跟羯斯噶就是后者！

草原，戈壁，沙漠上有很多很多的牛羊贩子，这些牛羊贩子对于牧民来说非常的重要，他们能带来远处质量优良的牛羊，也能把本地好的牛羊品种带去远方杂交。

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

“云初，大阿波有令，牧人必须对腾格尔有敬意，献上你的美食，大阿波需要用它供奉腾格尔。”

如果是一般的回纥人，老羊皮也就放弃了，毕竟，如此庞大的族群里，出现一两个聪明人不是什么怪事。

天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”。因此，凡人皆为天之子。

在龟兹镇，会武功的人非常多的，隔壁的第九折冲府随便抓出来一个蠢货，就有杀虎博熊的胆量。当然，他们只是敢，至于是人胜利还是老虎，熊胜利那就只有天知道了。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

如果，发现他心怀不轨，杀了就是！”

一份工作而已，用不着把命赔上吧？

很久以前就不把云初当孩子看的羯斯噶摇摇头。

果然，在云初洗完澡穿好短衣短裤之后，就来到水渠边上看这群光溜溜的大男人。

不当一回回纥人，是没有办法理解回纥人对于旱獭肉的热爱的。

云初一点都不喜欢这种被后来的读书人称之为坚韧的行为。

方正看出云初局促的心思，就按住坐卧不安的云初道：“你是读书人！”

方正挠挠屁股，回头瞅瞅自己乱七八糟的书架以及堆成一堆的文牍，再拍拍脑袋，对云初道：“你先在我这里当书吏吧，你知道怎么当书吏吧？”

一个人的能力有多强，那么他餐桌上的东西的种类就会更加的丰富。

所以，一般情况下，这种人都会躲起来，偷偷地读书，读所有能读到的书，读所有该读不该读的书，不知不觉的把自己弄成了一个满肚子学问的异类。

对于他追随玄奘去天竺的事情，云初表示保留意见，但是呢，就是从他口中，云初第一次用高空俯视的方式了解了西域这片广袤的大地。

云初却把这些东西一一摊开来晾晒，没有放过一本。

“你明白就好，既然你也不想活了，那就带人去把城外的青稞青苗全部铲除留带回来喂牲口。”

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