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云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

而最最让云初家与别的牧人家拉开距离的是吃食！

“可惜了，这里的桑叶肥嫩多汁，你看，马都喜欢吃，问一句闲话，咱们的大关令真的有那么多的姐姐吗？”

云初摇摇头道：“我不喜欢挨揍，还是这样好一些。”

云初笑着点点头，就扬长而去，颇有些君子不器的模样。

天山上的雪很白，白了很多很多年。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

这一套仪式其实是从突厥人那里学来的，铁勒人拿来就用的心态还是很不错的。

云初更加相信自己家教授说的话，而不是老羊皮这个亲身经历者。

门子是一个瘸腿老兵，模样很老，年纪应该不算大，不能因为他有一头的白发就说人家老的快死掉了。

云初微微一笑。

方正放下水罐子道：“我有一个姐夫。”

读书人，会写字的人，还能写一手好字的人则是龟兹镇凤毛麟角一般的存在。

说完话，云初就站起来，拿着自己的空碗离开了饭堂，路过门子侯三身边的时候，从怀里掏出一小把金沙放在他手上道：“方才冒犯之处，请不要介意，我只是激怒之下失言了，奴隶人一类的话只是比喻，非指你，这点金沙，就当赔罪。”

此时，米满正好把一个大麦头放进突厥人的裤裆里，引来了无数族人的嬉笑声，除过骑着马站在远处的羯斯噶，几乎没有人注意到塞来玛，娜哈，以及一头肥旱獭跟着一个唐人少年郎走掉了。

进了屋子，胖子就立刻脱掉了自己的官服，露出底下的短褂子，下身穿一条大裆裤，岔开腿坐在一张羊毛毡子上懒洋洋的对跪坐在羊毛毡子上的云初道。

老羊皮跟阿史那特鲁有染，这一点都不奇怪。

羯斯噶直到离开都没有跟云初谈起让塞来玛跟娜哈进入他帐篷的事情。

而不是跟别的牧人那样，摘下来直接塞嘴里。

云初比较看好后者。

云初不想听到回纥人被恼怒的唐军将领抽鞭子发出的惨叫声，就主动捂住了耳朵。

即便是龟兹城里的那些美丽的歌姬们想要去长安，也是困难重重。

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