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“我说了——不许学！”

六月初的龟兹城外，麦苗已经长起来，从城下一直延伸到大地的尽头。

来到了龟兹城，喜怒无常的老羊皮终于表现出来了一点愉快的模样。

你想不想要她？如果想，后天剪羊毛的时候我把她偷偷带出来，你给她烧一只旱獭……”

街道上的行人不少，其中一个甚至用手摸了摸老羊皮的黑羊皮大氅。

有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

会走路的时候，就知道自己抱着碗喝羊奶，会自己寻找一些奇奇怪怪的食物，更是只要有机会，就会凶猛的扑到有奶水的女人怀里，扯开人家的衣襟找奶喝。

不光是云初一家三口缩在帐篷里不敢出来，其余的牧人也是如此。

云初却把这些东西一一摊开来晾晒，没有放过一本。

云初松开了大肥脖子上的铁链子，得到自由的大肥第一时间就蹦蹦跳跳的朝远处的草甸子跑去。

塞来玛跟娜哈应该有更好的食物，从今往后，他不用节省了，可以敞开肚皮吃东西。

其中，最牛逼的一个疑问就是质疑皇权的独特性，以及唯一性。

何远山冷笑一声道：“抓活的，尽量多抓活的，这些突厥狗老子有用。”

说罢，就径直朝街道尽头走了过去，在那里，矗立着一座破烂的官衙。

如果你找一群女人给你生很多很多孩子，你就能成为大部族的阿波老爷。

何远山第一瞬间就给云初的行为下了定义。

塞来玛手中的纺锤停止了转动，她低头擦擦眼角的泪花道：“你本来就不是回纥人，也不是塞人，也不是我的儿子……部族搬迁的时候，路过一片戈壁，我看到了一个巨大的娃娃，一个跟山一样大的巨大娃娃，当时，那个娃娃就趴在地上睡觉，那么的可怜，那么的孤独，我想把他带回家，就是搬不动……那个娃娃很大，且一点都不软，硬的跟石头一样……”

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

所以，我去大唐，你就该跟我一起去，我修佛没有修好，玄奘修的很好，让他看看你，是不是那个僧人口中的有意思。”

再用大锅煮了一锅羊肉，往里面丢了一根松木棒，扣好芦苇杆子做的盖子，压上一块石头，往灶眼里丢了一几根粗大的木头绊子，等水烧开，撇掉浮沫，就去了大关令方正的官衙。

龟兹城里最赚钱的人口买卖，皮毛买卖，牲口买卖，以及粮食买卖都被牢牢地掌握在唐人的手中。

他们更加喜欢把收集到的，干的，碎的，湿哒哒的牛粪打碎，用水和在一起，做成饼状，然后细心地一个一个贴在墙壁上，岩壁上等候晒干。

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