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就这一点来看，人家称呼我们为蛮夷真是一点都没有叫错。”

云初心不在焉地道：“你只要确定进羯斯噶的帐篷就好，其余的事情我来做。”

云初拱手道：“饭食不错。“

“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

老羊皮二话不说就转身向龟兹城走去。

一个人，一个家族创造一个族群，一个国家，在这里并不是一个遥不可及的事情。

因此回到桑林地之后，他就从马厩里把自己的枣红马牵回来，喂了一些精饲料，还仔细地给马洗刷了一遍，再过几天，自己能跑多远，就指望这匹马呢。

跟一般的回纥人烧烤跟炖煮旱獭肉不同，云初有自己独特的烹调方式。

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

大唐的驿站此时已经非常非常的完备了，从天山脚下，沿着天可汗大路骑着马狂奔，跑七千四百八十里，用时二十五天就能把消息送到长安，平均每天要跑三百里，很辛苦。

整理档案其实一个非常专门的学问，绝对不是把文书堆放整齐这么简单。

这些人就是喜欢干一些让自己一时痛快的事情，反正我死之后管他洪水滔天。

但是，老羊皮却没有放弃云初，每隔一个月就会来白羊部一次，继续蛊惑云初跟他走，为此，他不惜亲自下场，教会了云初非常多的东西。

“如果你的融入唐人的速度够快，就以仆人的名义带我去长安，如果你融入唐人的速度慢，那就带着我的骨灰去长安，并亲手把我的骨灰送到玄奘的面前。”

正要说话的时候，又看到云初背后的牛皮双肩包无意中露出来的那一排自制毛笔，遂皱着眉头问道：“发过蒙，读过书？”

云初也是这么认为的……他觉得从老羊皮这里学到的东西对他来说非常的重要，尤其是说长安官话，用毛笔写唐人文字，学习唐人的礼仪……

有些人看起来很面熟，应该就是龟兹城里的商人。

只要是一个强大的部落，他们都会选择先战斗，然后臣服这样一个过程。

云初坚决的摇头道：“我宁愿当活着的乞丐，也不愿意当死去的贵人。”

“今晚要不要招些胡姬过来，虽然身上味道重了一些，将就着也能用……”

羯斯噶直到离开都没有跟云初谈起让塞来玛跟娜哈进入他帐篷的事情。

漫长的婴儿时光，让他只能进行漫长的思考，漫长的等待。

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