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云初，我觉得你从这些人遗留下来的文书中挑选一个认祖归宗算了，这对你有好处，对于那个死人家族来说也有极大的好处。

战笼遴选，对于西域武士来说，是发家最快的渠道，同时，也是距离死亡最近的道路。

“好好地活着，我在雪山下等你，等你成为大英雄的那一天。”

说完话，就准备牵着马让开道路，示意这位粗糙的胖子先行。

云初冷笑一声道：“不干这种事情的人就算不上真正的读书人。”

云初表示一定会严惩这个该死的侯三之后，马夫这才心满意足的走了。

再加上大唐传奇宰相房玄龄跟皇帝说：“今商贾贱类，台隶下品，数月之间，大者上污卿监，小者下辱州县……意思是，商贾用给官吏钱这种方式，侮辱了高高在上的大小官吏们。”

在这一点上，古今没有什么差别，官府首先是官吏们的府门，然后才是全天下的人的。

“记得先去水渠边上洗个澡……好好洗，把你黑油油的脖子洗干净！

大唐商贾，说起来真是一群可怜人，拥有财产，在门阀高姓们的眼中却连最起码的尊重都得不到，而且，他们的财产如果没有强大的后台，连保住都成问题。

他们还是屡教不改，并且自称——回纥人就该像天上鹰鹘一般在马上盘旋如飞，不如此，不足以显示回纥人骑兵的强大。

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

僧人又问道：燃灯佛哪里去了？

西域自古以来的战争，有毁坏城池的，有屠灭种族的，唯独没有毁坏坎儿井的。

“我们可以回去了，如果羯斯噶成了大阿波，我就要离开部族，如果羯斯噶死了，我就继续留下来。”

云初进门的时候是一个流浪的人，出门的时候，他已经是龟兹镇大关令方正的书吏。

羯斯噶的身份似乎有了很大的变化，跟塞来玛跟娜哈亲昵完毕之后，朝那些全副武装的闲汉们招呼一声，就骑马走了，从他们离去的方向来看，应该是去可汗居住的王庭。

所以，忍耐，就成了牧人们唯一的选择。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

“长安，长安，你到底是一个什么模样，可以让这些边远之地的人把你奉为天堂！”

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

“长安，长安，你到底是一个什么模样，可以让这些边远之地的人把你奉为天堂！”

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