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可惜，老羊皮说了名字之后，就再也没有说一句话。

“什么暗道？这里就没有暗道。”

搭建好房子，云初就带着一根木叉去了湖边。

方正点点头又问道：“你愿意效忠大唐的天子吗？”

不知从什么时候开始，西域各个部族就有一个传说，一个关于长安城的传说。

集体的好与坏跟这个集体的最高长官的好坏有关。

张掌固见云初瞅着那些痕迹出神，就叹口气道：“咱们的安西大都护郭将军与儿子郭待诏就战死在这里。

这一次，他来了……嘿嘿，那些胡人好好的日子不过，真是喜欢找死。”

这个称谓在两晋时期就已经出现了，直到西魏宇文泰大统年间正式确立之后，北周、隋、唐初继续沿用至今。

因为，不论你因为什么缘故杀了人，都会让很大的一部人觉得你跟他们不一样。

云初觉得老羊皮说的不对劲，因为他在学历史的时候，教授曾经说过，还是天策府上将的李世民不喜佛门，预备以儒学为体，道学为表，入侵佛门经典，阐扬红花，白藕青莲叶，三教原本是一家的理念，从根源上解决佛门本土化的问题。

而羯斯噶在很长时间内，都是云初试药的对象，这就导致羯斯噶一生艰难，身上有时候会长泡，有时候会溃烂，有时候会呼吸困难。

这还是出生在春天到秋天的孩子，如果是冬天，死亡率还要高出三分之一左右。

对于白羊部塞人这种自己作死的行为，云初早就见怪不怪了。

离开了老羊皮的家，就回不去了，老羊皮是一个很有心机的人，他不想让更多的人看到他跟云初有紧密的联系，毕竟，居住在龟兹城里的唐人跟隋人都不怎么喜欢跟胡人打交道，尤其是唐人！

身为一只大大的拖油瓶，能被母亲的新欢如此对待，羯斯噶可以说已经做到了他能做到的一切。

唯独对于大唐读书人来说，这件事大有商榷的余地。

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

吃白米饭的第一要素就是品尝白米特有的香甜气，把羊奶倒进去……

没有理会站在最前边的壶正何远山，径直来到云初面前道：“修整龟兹城，而后收重税，就食于敌的策略，就是出自你之口？”

你如果在外边活不下去了，可以回来，我给你安排一个适合武士干的事情。”

老羊皮背靠墙壁坐着，如同一幅画。

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