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云初挠挠发痒的屁股，重新把目光放在刚刚落水的斑头雁身上。

他带来的酒一点都不好喝，甜中带着酸，酒味一点都不浓郁，如果非要用一个特别恰当的形容，云初觉得这东西也就比醪糟强一点。

云初笑着点点头。

僧人睁开眼睛之后问玄奘：现在是哪一个佛年的昌盛时代？

刘天成老师一直认为，在中国，人这一生想要有所成就，必须剖析权力，认识权力，尊重权力，而后才能使用权力。

一个不愿意留在原来部族的人，尤其是武士，可以选择的活命之道其实不多。

“我说的话都很有道理，你先说好，是我说过的那一句话。”

至于男人——不是黄土埋掉了，就是被贫困的土匪，山贼们放锅里煮了……

不是这里的女人喜欢挨打，而是她们认为找一个强壮的，脾气暴躁的男人依靠实在是这个世道里活命的不二法门。

没有尾随方正离开龟兹，这不是云初的选择，而是老羊皮的选择，或者说，老羊皮自己也没得选，他被大唐第九折冲府的人给困在龟兹城里了。

羯斯噶提着一根大羊腿匆匆地过来了。

横向的有时间线分类，竖向的有功能性分类，这里的文书不仅仅有来自方正的直管部门太府寺的文书，还有来自大唐三省六部以及九寺五监颁布的各种政令，条例，以及需要昭告天下的各种事情。

这种清澈如水的眼珠应该长在婴儿脸上才相配，可惜，峨眉山的猴子跟老羊皮也有这样的眼珠子，立刻就让云初警觉起来。

他们还处在1压2，3压2，无限循环的三股编原始时代，而云初早就进入了四股编织，五股平编、魔法编等超级编织时代，放眼周边的百十个小部落，只有他才能编织出一条结实强悍且圆滚滚的牛皮鞭子。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

有这两个基础存在，云初就认为自己这一遭已经立于不败之地。

所以，他放羊的时候跟别的少年放羊的方式不一样，别人放羊防备的是狼跟猞猁，他放羊时要防备的是部族中那些精力充沛却无处发泄的少年们！

外地来的猛士需要进入铁笼，赤手空拳击杀石国派来的猛士，如果战胜这个猛士，他就能替代这个石国猛士成为新的石国甲士！

与其这样说，还不如说自己是塞来玛怀胎九个月的产物为好。

“妈妈，哥哥，帐篷着火了。”

没错，我不装了，以上就是威胁，如果不想在梦里跟我同床共枕，就早点吧那些东西给我！

不光是云初一家三口缩在帐篷里不敢出来，其余的牧人也是如此。

【编辑:鲍美利】