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“我不想上战场，就没人能逼我上战场。”

这种感觉是从什么时候开始的呢？

这个时候，就不用进去难为方正了。

至于不重要的普通牧人，巫婆们最多进行一下临终关怀，告诉他们，此行将会直接抵达腾格尔的怀抱，没有割破脸这个过程，毕竟，她们也只有一张脸，不能谁病了，都要让自己流血的。

出去撒尿的娜哈回来了，也带来了一个不怎么让人惊讶的问题。

而云初就是这两个热闹场面的分水岭。

这是一种效率很高且能尽量利用热量的烹调方式。

老羊皮是云初见过的最老，最老的一个胡人！

拿了人家的投资，就要有回报的准备，这一点云初清楚。

于是，云初就继续揍他们，说道理他们是不听的，反而会觉得你害怕他，在白羊部落里，讲道理就意味着你认为自己打不过人家。

这双眼睛让云初想起很久很久以前在峨眉山山路边上看到的那些眼睛，眼仁微黄，眼睑处泛着蓝色，其余的地方就像作画一般大量的留白。

于是，云初一连吃了三大碗，肚皮鼓起来了也不愿意作罢，这样做的目的在于，一会嗅觉，味觉恢复之后，即便是呕吐，也能多呕吐一会。

认真来讲，老羊皮其实就是云初在这个世界上的第一位领路人。

羯斯噶没有把话说完就继续低下头喝茶，似乎接下来的话他不应该说。

至于鼻青脸肿的云初跟鼻血长流的羯斯噶的惨状，她们母女两是看不见的。

最后，云初一口烤肉都没有吃，一口羊奶没有喝，一个人干掉了三盆白米饭，每一个陶盆，都比云初的脑袋大。

何远山道：“换成金沙也不安稳。”

唐刀被一柄弯刀挡住，老羊皮那双清澈的眼睛就在刀锋的后面，里面满是欣赏与赞许。

如果是在找不到柴火的草原上，云初还是能理解的，但是，这里是天山脚下，柴火并不是找不到。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

云初说的话，不是农夫该说的，也不是商贾能说的，更不是一个官员能说的话。

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

【编辑:鲍美利】