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结果，第二天，他就骑着马从矮人坡的悬崖上跳下去了，找到他的时候，人跟马都摔成了肉泥。

“我不！”

老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

“龟兹！”

这个时候，再说云初是罪囚，是异族人，别说其他人不相信，就连方正自己都不信。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

上午回去之后，我翻阅了关内传来的海捕文书，没有与他年纪，长相相匹配的。”

最靠谱的一个活命方式就是去当马贼，依靠劫掠普通牧人以及商队，骆驼队活命。

以上思考，全在电光火石之间。

这就是云初一心想让塞来玛带着娜哈去羯斯噶帐篷的原因，一旦部族遭受了重大的人口损失，可汗就会毫不犹豫地将塞来玛送给别的回纥人生孩子，娜哈也会很自然地被送到大阿波葛萨璐的帐篷，等到这孩子长到八岁，就能服侍男人了。

云初卷起皮绳，重新开始编织。

云初编好了皮鞭，就把这东西泡进化开的温热牛油里，等牛皮完全被牛油浸软之后，打散，再编织一次，这样处理过的牛皮鞭子就不容易皴裂，能用更长的时间。

认真来讲，老羊皮其实就是云初在这个世界上的第一位领路人。

云初挠挠发痒的屁股，重新把目光放在刚刚落水的斑头雁身上。

塞来玛抱着娜哈沉沉入睡，云初瞪着眼睛瞅着天山上的明月睡不着。

在这个时候的大唐，一个农夫被权贵欺负，有的是仗义执言帮助农夫死磕权贵的读书人，最后往往还能获胜。

于是，云初就继续揍他们，说道理他们是不听的，反而会觉得你害怕他，在白羊部落里，讲道理就意味着你认为自己打不过人家。

进了屋子，胖子就立刻脱掉了自己的官服，露出底下的短褂子，下身穿一条大裆裤，岔开腿坐在一张羊毛毡子上懒洋洋的对跪坐在羊毛毡子上的云初道。

塞来玛强忍着没有哭出声，从怀里掏出一串白石头拴在云初的手腕上，这些石头是娜哈平日里丢石子用的白玉，上面还沾着塞来玛的体温。

这一刻，他甚至觉得老天的安排有时候真的是非常非常的贴心。

一个人的心有多大，那么他的餐桌就会有多大。

方正点点头道：“是啊，人去当劳工修城，修城门，带来的牲畜，粮食，会被就地征收，充当军粮。”

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