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这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

云初不耐烦地道：“我是人，不是公羊。”

“不能被他说的话吓住，没有人能知晓老子的来龙去脉……”

“没有更好地办法了吗？我总觉得落一个隋人身份，对我以后的路不太好。”

老羊皮总是说你是属于他的，你准备去找他了吗？”

云初之所以转过头，是因为，他现在是一个回纥人，不好看自家族人的笑话。

府兵泛指某将军府、某都督府或某某军府的兵，这是府兵的通称。

一个集体好不好的，一定要先融进去，然后才能谈到改变或者向好。

从老羊皮这种人的视角来看，这样的帝王确实很不错，把日子过的舒坦，自在且幸福。

在这个时候的大唐，一个农夫被权贵欺负，有的是仗义执言帮助农夫死磕权贵的读书人，最后往往还能获胜。

往往就是这样一座不起眼的衙门，会改变很多人的人生轨迹。

在默哀的人群中云初见到了羯斯噶，此时的羯斯噶虽然看起来很悲伤，但是，云初从他不时从鹰爪变幻成虎爪的手势看出来，这个家伙这时候的心情一定非常的愉悦且激动。

两个护卫见云初陷入梦魇不可自拔，其中一个就架着云初的胳膊带着他向前走，另一个护卫则牵着枣红马跟在后边。

就在云初给枣红马刷毛培养感情的时候，老羊皮再一次来到了这个小小的塞人部落。

“他觉得你说的话非常的有道理。”

没错，准确地说，凡是居住在这个帐篷里的人都是属于云初一个人的，包括塞来玛跟娜哈。

考虑到大唐官吏与那个时代官吏数量的比例，自己目前获得的这个书吏位置要比那时候的书吏位置高出不少。

天亮的时候，云初一个人离开了老羊皮家，不仅仅是他离开了，他还牵上自己的枣红马，背上自己的牛皮双肩包，带着自己的弯刀，弓箭，骑上马，整个人看起来是一个英姿勃勃的唐人少年。

草原，戈壁，沙漠上有很多很多的牛羊贩子，这些牛羊贩子对于牧民来说非常的重要，他们能带来远处质量优良的牛羊，也能把本地好的牛羊品种带去远方杂交。

草蜢湖就在它们的翅膀底下，也是它们此行的终点。

方正一群人吃的唏哩呼噜的，好像锅里的东西是难得的美味，只有云初一个人瞅着面前的饭碗长吁短叹。

一个帐篷里同时躺着两具尸体，葛萨璐的亲戚们就多了一重麻烦，需要再骑着马绕着帐篷跑七圈，再找一个跟两个死人最亲近的人掀开门帘子，顺便在脸上划两刀。

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