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老家伙精通梵文，吐火罗语，突厥语，最要命的是，他还能说得一口流利的大唐长安官话！写得一手漂亮的毛笔字，笔法甚至是长安最流行的飞白。

让一个好好的武士，倒在自己的粪便堆里差一点死去，也让一个强壮的武士变得跟烂泥一样，谁都能过去欺负他一下。

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

“好好地活着，我在雪山下等你，等你成为大英雄的那一天。”

“都是我的……”这是方正在吃了第一口面条之后下的命令。

同样的一群人，可以是坏人，也可以在很短的时间内变成好人。

天气燥热，同样居住在桑林里的方正等人早就脱得光溜溜的浸泡在水里。

老狼走了，这个家伙已经不可能被驯化成狗了，在它生命的最后时刻，它还是愿意以狼的名义死去，而不是以狗的名义继续苟活。

这是一种效率很高且能尽量利用热量的烹调方式。

因此上，这家伙的书法与老羊皮的书法如出一辙。

方正从云初的回答中隐约觉得这个小子可能有一个很了不起的老师。

“你这么老，跑不快，会被突厥人追上杀掉。”

金雕就不一样了，它一般不会飞跃天山，而是更喜欢在悬崖峭壁间随着气流飞腾，只有在寻找到猎物的那一刹那，才会收缩翅膀，从高空掠下。

云初松开了大肥脖子上的铁链子，得到自由的大肥第一时间就蹦蹦跳跳的朝远处的草甸子跑去。

云初在和面的时候，已经高估了这些人的食量，没想到他最终还是大大低估了这些人的食量。

方正带来了酒，还有传说中的超级美食——醋芹。

“都是我的……”这是方正在吃了第一口面条之后下的命令。

小小的龟兹镇官衙，是云初了解大唐国力民生的最好的课堂。

在捉住旱獭之后，云初喜欢从旱獭的屁眼把两根棍子伸进去，通过转动将肠子内脏完整的抽出来，由于旱獭的肠子非常得坚韧，这样做的好处就在于不污染旱獭可食用部分。

云初编好了皮鞭，就把这东西泡进化开的温热牛油里，等牛皮完全被牛油浸软之后，打散，再编织一次，这样处理过的牛皮鞭子就不容易皴裂，能用更长的时间。

普通牧人死掉了，就丢到远处，任由野兽，飞禽们吞噬，有时候为了方便野兽撕咬，他们还会剥掉死人身上的衣服。

塞来玛则在帐篷门口的一个木头柱子边上编织着牛皮马鞭。

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