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西域人干别的事情差一些，但是，论到金匠手艺，确实值得一提。

为了补足大唐佛法的不足之处，玄奘不远万里求取西经，这就是明证。”

云初举着大斧开干。

再用大锅煮了一锅羊肉，往里面丢了一根松木棒，扣好芦苇杆子做的盖子，压上一块石头，往灶眼里丢了一几根粗大的木头绊子，等水烧开，撇掉浮沫，就去了大关令方正的官衙。

坐在骆驼背上的缠着大头巾的胡人没有催促他，而是在安静的等待。

这其实就是胡人英雄们最高的理想，至于这些事情背后的背景，他们是不考虑的，或者说，他们不屑理会。

“大户人家才这么干！”

草原上，戈壁上，沙漠上的每一个部族都必须保证自己的扩张行为可以让自己越来越强大，而不是越来越弱小。

跟一般的回纥人烧烤跟炖煮旱獭肉不同，云初有自己独特的烹调方式。

让他多快乐一段时间吧，过不了多久，他就快活不起来了。

环境没有太大的变化，人却多了起来，道路上满是驼队与成群的牛羊。

娜哈只好求助哥哥，嘴巴张得大大的等着哥哥投喂。

连女人都如此的有冒险精神，这样的一个族群哪里会缺少什么冒险精神。

“咦？你还懂医术？”方正一下子就赤裸裸的从水渠里站起来，像是看到了宝贝。

这个骨瘦如柴的老师，却吐了他一口唾沫，然后，就永远的闭上了眼睛。

云初站起来仰视着高大的方正道：“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

“不是你想的那样，我们就是去杀一下葛璐萨剩余的儿子，以及他的爪牙。”

有的少年人听了一段，就急冲冲的收拾东西跟着老羊皮走了。

云初觉得自己可能办不到……

塞人的策略则是打得过就打，打不过就加入，塞人可以是匈奴人，可以是突厥人，当然也可以是铁勒人，如果不是昭武九姓的那些国家过于遥远，塞人们其实也讨论过加入他们的话题。

而最最让云初家与别的牧人家拉开距离的是吃食！

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

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