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老羊皮的行为以及话语很像传销，他描述的长安城更像是天堂而不是一座人间城市。

他带来的酒一点都不好喝，甜中带着酸，酒味一点都不浓郁，如果非要用一个特别恰当的形容，云初觉得这东西也就比醪糟强一点。

如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

何远山这人真是聪明，立刻举一反三的道：“这么说，我们兄弟以后只要把金子变成马鞍子，马嚼子，变成车轴，车辕，混在大军之中，岂不是就能瞒天过海？”

云初爬上大石头朝部族驻地看了一眼，发现很多帐篷都被烧了，直到现在还冒着烟。

这两人进来也不说话，仔细打量着随从摆放在地上的属于云初的东西。

他很想拜老羊皮为老师，可惜，老羊皮一直不答应。

他就是通过买人，卖人抽取一定的利润为生的人，是草原，戈壁，大漠上必不可少的一种人。

云初低头道：“我以为用一往无前的磅礴之气来描绘唐军更加具体。

云初想了一下，觉得人家这句话似乎没有说错，就再次点头致谢道：“照顾好塞来玛跟娜哈。”

何远山冷笑一声道：“这里可没有龙肝凤髓让你吃。”

部族中真正一年四季都用柴火取暖的人家只有他们一家，别人家更喜欢用牛粪，骆驼粪。

这是一种非常平和的权力交接方式，十多万人的回纥部落为这一次的权力交接仅仅死了不到一千人，可见，比粟特勤在这之前做了非常多的工作。

他们还处在1压2，3压2，无限循环的三股编原始时代，而云初早就进入了四股编织，五股平编、魔法编等超级编织时代，放眼周边的百十个小部落，只有他才能编织出一条结实强悍且圆滚滚的牛皮鞭子。

把塞来玛看的比生命还重要，这不是羯斯噶口头上的说辞，而是实实在在的行动。

当云初成为唐人之后，再上唐人户籍就是一件理所当然的事情，再加上他现在也在为官府效力，自然在加入户籍这件事上要做到完美才好。

小小的龟兹镇官衙，是云初了解大唐国力民生的最好的课堂。

玄奘说：是阿弥陀佛。

所以，死守龟兹就是重中之重。

至于不重要的普通牧人，巫婆们最多进行一下临终关怀，告诉他们，此行将会直接抵达腾格尔的怀抱，没有割破脸这个过程，毕竟，她们也只有一张脸，不能谁病了，都要让自己流血的。

要不然就算是穿上了唐人的衣衫，人家也会闻到你身上的腥膻味道。”

润物细无声才是混进去的最高境界。

【编辑:鲍美利】