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这种事情跟口味一点关系都没有，只跟溜须拍马有关。

再去大关令方正，壶正何远山那里用印就成了。

还有一次，是年幼的娜哈被一群旱獭围攻……羯斯噶跑的比马还要快的去拯救娜哈，那一次，羯斯噶真的跑的比马还要快，这不是形容词。

荒野中的孤坟很阴森，很可怕，如果坟墓里埋葬的是自己的祖宗，自己的亲人，那就没有什么可害怕的……

云初的袍子也不怎么新，相比娜哈的新袍子，他的袍子还显得比较旧，即便是这样，云初的袍子还能看到羊皮本来的皱纹，就连袖口的软羊毛也根根分明，不像娜哈的羊皮袄袖口上的羊毛已经结成毡片了。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

云初在白羊部就像黑夜中的月光，乌云中的闪电一般的存在，老羊皮自然不会放过他。

方正哈哈大笑道：“老子是从军营里出来的，能把事情弄清楚就很不错了。”

“他们身上的味道不对。”云初瞅着方正理所当然的道。

只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

这是一种本能反应，与人性无关，与感情无关，甚至与对错也没有关系。

不过，这已经不妨碍方正将这些东西统统归类于药材这个大类。

云初弯腰致谢道：“羯斯噶，谢谢你给我准备的这些东西。”

他们不吃鱼不是因为有什么禁忌，而是根本就不会处理鱼！

说起来很惨，回纥人游牧了好多好多年，却连编织牛皮绳这样的事情都做不好。

窗户小是为了保暖，门槛高是为了挡住沙子，门楣低估计是为了方便防御。

云初也是这么认为的……他觉得从老羊皮这里学到的东西对他来说非常的重要，尤其是说长安官话，用毛笔写唐人文字，学习唐人的礼仪……

云初摇摇头道：“我没有说过这句话，更没有什么心思重建龟兹城。

云初进门的时候是一个流浪的人，出门的时候，他已经是龟兹镇大关令方正的书吏。

“这里的人也养蚕吗？”

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

“我住进来了，你住哪里？哦，你可以住我的大帐篷！”羯斯噶很快就找到了信心源头。

【编辑:鲍美利】