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如果你找一群女人给你生很多很多孩子，你就能成为大部族的阿波老爷。

龟兹城里人来人往川流不息，城外的这座军寨周围却安静的连一只兔子都看不到。

他们要我们的牛羊，要我们的草场，要我们的女人，还把我要我们的孩子去给他们当奴仆的言论就甚嚣尘上。

云初回头看看时时刻刻注视着汤锅的门子，马夫，更夫点头道：“确实如此。”

灶台弄好之后，侯三就把煮饭的器具也一并送来了。

云初点头道：“好，我们一言为定。”

于是这种菜又被称之为“文贞”菜，因为魏征死后的谥号就是文贞。

目送他们走远，云初就来到整修好的火塘边上，煮上一锅蒲公英茶，往里面丢了几颗乌梅，静静地等待水开。

族人们站在空地上聚拢在一起，不知道在干什么，不过，战斗好像已经结束了。

不仅仅有滚烫的蒲公英茶喝，还有按摩肩膀的服务，只不过，塞来玛媚眼如丝的服侍羯斯噶，娜哈则胡乱在哥哥肩头乱捏。

云初的餐桌上不能仅仅有塞来玛，娜哈，牛羊，牧场，还应该有更多更多的东西。

云初惊讶于胡人的礼貌，很快就发现，这些在戈壁沙漠里经常扮演强盗的驼队尊敬的并不是他，而是他刚刚换上的这套唐人衣衫。

酒水的口味已经定性，云初没办法更改，至于醋芹，云初有更加高级的吃法。

“这里真的是老子可以飞腾九天的凤鸣之地！”

足月生产的孩子就是比那些被木棒擀出来的孩子强。

这可能是他漫长人生中最后的希望，就是不知道他到底是孙悟空，猪八戒，沙和尚这三个人中的哪一个。

勐撒卡说这句话的时候，随时做好了逃跑的准备，不论是羯斯噶，还是云初他都打不过，之所以还没有跑，完全是因为他的父亲葛萨璐在他的视线之内。

龟兹镇历来是西域兵家必争之地，这些桑树距离城池如此之近，完全可以拿来制造一些工程器具，那些人却愚蠢的放弃了，这中间应该有一些云初不知道的原因。

因此上，这家伙的书法与老羊皮的书法如出一辙。

“不，既然我以后要在大唐生活，我认为从一开始就不该沾染任何不该沾染的身份。”

比如，有的府兵的老婆改嫁了，有的府兵人在西域好几年，家里的老婆却帮他生了好几个孩子了，甚至出现了家中老人以为儿子战死了，没了活下去的信念，一吊了之等等。

帮人写信报平安自然是好事，云初最在乎的却是信的内容。

【编辑:鲍美利】