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由此可以看的出来，方正这个大关令还是很惜命的。

一直闭着眼睛的老羊皮懒懒的道：“这个不是！”

“今晚要不要招些胡姬过来，虽然身上味道重了一些，将就着也能用……”

如果这句话是从回纥人口中说出来，云初可能会想尽办法的去报复。

在捉住旱獭之后，云初喜欢从旱獭的屁眼把两根棍子伸进去，通过转动将肠子内脏完整的抽出来，由于旱獭的肠子非常得坚韧，这样做的好处就在于不污染旱獭可食用部分。

正要说话的时候，又看到云初背后的牛皮双肩包无意中露出来的那一排自制毛笔，遂皱着眉头问道：“发过蒙，读过书？”

这个过程说快不快，说慢不慢，变化的过程却坚定无比，直到被黑暗吞没。

这种能力云初从婴儿时期就开始训练，五岁时分已经练习到了大成，可以无视食物的形状跟味道吃的沟满壕平，直到八岁以后自己能给自己弄饭吃的时候才没有继续使用，没想到，今天又要重温这种本事。

夏日凉快，那么，冬日必定很暖和。不过，也就只有这样的好处了，除过居住功能之外，再无其它辅助功能。

这人世间从来就没有公平过，你有家世，可以不用拿命去换前程，我自忖有些才能，也划不着用命去拼一个前程。

想要避开这场战争，对于云初来说一点都不难，只需要找一个没有人的地方孤独的待几天，战争就会过去。

“我在等你来。”云初收好刷子，把身体站的笔直。

大阿波死去之后自然有一套属于亡者的仪轨。

天亮的时候，云初是被鸟鸣声唤醒的。

他们对待牛粪不是普通人对待燃料的态度，而是对牛粪和牛粪火有一种别样的感情。烧酥油茶或做饭时候，很容易点燃的干牛粪，闻着干牛粪燃烧时散发出来的青草的清香，瞅着橘红色的火苗舔舐着陶锅或者铁锅，这个时候，跳动的火苗以及锅具里面咕嘟嘟的声音都会给他们带来欢喜，吉祥，安全以及温暖的情感。

这样的水奇寒无比！

这就是云初一心想让塞来玛带着娜哈去羯斯噶帐篷的原因，一旦部族遭受了重大的人口损失，可汗就会毫不犹豫地将塞来玛送给别的回纥人生孩子，娜哈也会很自然地被送到大阿波葛萨璐的帐篷，等到这孩子长到八岁，就能服侍男人了。

回到自家帐篷之后，生活还要继续，云初继续编织着马鞭，塞来玛继续纺着羊毛，娜哈自然百无聊赖的在帐篷口永无休止的玩耍自己的白石头。

以前他们还有另外一个名称——九姓铁勒——薛延陀——回纥部落——塞人部落。

云初不愿意去想为何自家的帐篷远离了战场，却被战马损坏成这个样子。

“他们为什么不在城里驻扎，而是在边上重新修建城池呢？”

不允许唐人干涉部族内部的事物，是西域所有胡人这两年达成的一个共识。

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