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眯缝着眼睛瞅瞅拴在柱子上的枣红马，云初忍不住哈哈大笑起来。

“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

因为，那些胡人们总是下意识的只切割排在第一位的突厥人身上的肉，以至于，第一个人已经被切割成了骨头架子，后边的一些突厥人还没有挨上一刀。

佛门众人不愿接受这一套理念，于是，贞观二年，为了寻找外援，玄奘离开了长安，西去求经。

云初瞅着依旧没有声音的官衙叹口气道：“大关令的腿可能被打断了，以后难当大任，咱们大关令这个衙门，从此就要靠远山兄了。”

云初强迫自己看完了整个过程，甚至还把自己的强迫症给逼出来了。

一旦进入轮回，皆是虚妄。

牧人家里都吃野菜，只有云初家会把野菜煮熟，切碎，加上野葱，野韭菜，盐巴，挤一点酸梅汁水，再用烧化的旱獭油泼一下再吃。

云初是这个九姓铁勒回纥白羊部族中最勇猛的一个少年。

同样的一群人，可以是坏人，也可以在很短的时间内变成好人。

云初背包跟马包里东西种类很丰富，其中，最让胖子方正感兴趣的就是一包包的草药以及一小包，一小包的石头粉末。

只要持之以恒，一定能把这个孩子从回纥人粗犷的生活习惯中解救出来。

以上，就是老羊皮专门用来针对回纥部落中所有他看得上的少年人的专用话术。

也罢，老羊皮对中原的认知，来自于玄奘，这就导致他对中原的认知非常的片面。

也就是说，塞来玛跟娜哈就在那个长长的队伍里。

还有，上一任大阿波米思拉看你长得好看，调笑着说要把你献给可汗当娈童，一定能获得可汗的喜爱。

从那以后，回纥人牧场就大了很多，牛羊也多了很多，就连牧人也增加了不少。

结果，他从这个刚刚当上从八品大关令的小官身上，看到了一位指挥若定的大将军模样。

云初帮着塞来玛将羯斯噶贪污的羊赶进羊圈，塞来玛立刻烧红了一根细铁条，给这些羊重新打上自家的标记。

壮汉笑道：“你总是把最好的都藏起来。”

这种回溯式样的思考，是很多科学家与大人物都很喜欢的一种思考方式。

尽管他的理智告诉他，长安不可能有牧人们幻想的那么好，却又不愿意承认长安不如他们幻想的那么美。

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